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Hola buenos días, soy de colombia, quiero irme a vivir a Australia me gustaría saber si es muy difícil conseguir empleo en brisbane o no me encantaría que me ayudaran, también necesito el curso de inglés y pues gracias por la ayuda Saludos desde Colombia. La segunda duda es respecto si hay colegio para niños que hablan español y les enseñen ingles. Nuestras hijas son muy pequeñas y aun no dominan en idioma. Gracias por tu respuesta! Mi nombre es Alex tengo 23 años y estoy pensando en irme un par de años a vivir a Australia. Tambien me gustaria hacer un curso de ingles mientras viva ahi. Den principio seria para ir en agosto del gracias de antemano. Me llamo Jorge y mi chica y yo tenemos bastante interes en trasladarnos a Australia. Mi novia tiene jn Advance en inglés u mi nivel es medio aunque me defiendo bastante bien nivel conversación. Me gustaria un poco de información sobre trabajo en nuestras especialidades, costes y vivienda para empezar e ir creciendo allí. Un saludo desde AUstalia! Liliana vi tu comentario y estoy en la misma situacion con mi esposo, y tengo una niña de 4, quisiera saber si te fuiste a Australia y si podrias compartirme algunos tips, sobre todo de escuela para la niña. Con unos amigos estamos planeando ir australia en marzo de por tres semanas,l os destinos elegidos son sydeney, gold coast y algun otro en lo posible. Nuestras inquietudes son la de saber el dia a dia en australia como es en cuanto a precios, tambien el alquiler de autos en gold coastla noche me refiero si hay buena noche, nos interesaria tambien si vale la pena gastar para poder ir a visitiar en un tour la barrera de corales. Al final de cada post encontraréis lo que nos gastamos en gasolina, comida y alquiler de coche. No hace chicas en brisbane queensland australia house for rent subir a Cairns, la podéis visitar a partir de Airlie Beach hacia el norte. Casi todos los anuncios son con precios diarios. Muchas gracias por su ayuda. 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Nuestras Opciones para el Futuro Tenía 18 años y no sospechaba que existía semejante maravilla. De hecho Riane Eisler nos lo dice en este libro: Desde ese momento, de manera un tanto inconsciente e inconstante he estado siempre buscando esa unión entre lo espiritual y lo erótico, entre lo sagrado y lo humano. Muchas veces lo he encontrado, lo he sentido, aunque con mucha dificultad, ya que mi educación religiosa me enseñó o lo intentóla dicotomía cuerpo-espíritu, en la cual, para acceder a lo divino hay que negar e incluso castigar al cuerpo. O sea, gracias a esta mujer tan estudiosa, documentada, inteligente y con una claridad intelectual que sobrecoge, primero pude ver que existe un camino para enfrentar los enormes problemas que nos aquejan hoy y ese camino consistiría en lograr un mayor equilibrio entre lo femenino y lo masculino no voy a profundizar en esto ya que no estoy escribiendo sobre ese primer libroluego, en este nuevo libro, he podido encontrar lo que siempre había buscado: II cielo con la tierra. Esto me parece importantísimo. Estas sociedades estaban orientadas hacia la solidaridad, su foco era lo nutritivo, lo creativo. Eran culturas matrilineales en las que el vínculo madre-hijo a primaba y la descendencia era conectar pompano escuadron suicida a través de la madre y no del padre. El arte de la prehistoria representaba el poder creativo sexual de la mujer, encarnado en su cuerpo, al mismo tiempo como natural y espiritual, reverenciado como uno de los grandes milagros de la naturaleza. Existen muchas figuras en el arte del Paleolítico y Neolítico que representan a estas Diosas, resaltando el poder sexual femenino. En estas sociedades la mujer no estaba subordinada al hombre, ni el hombre a la mujer; el poder de la dominación no era valorado. Lo valioso eran los vínculos a través del amor y la confianza, la fertilidad, lo creativo y nutritivo, todo simbolizado por el cuerpo de conectar pompano escuadron suicida mujer como un vaso sagrado. O sea, la unión de lo sagrado con lo sexual. Riane Eisler responde a esto en este libro con mucho dolor y sabiduría. Sin embargo, hay un aspecto que yo quisiera acentuar pues creo que ha sido especialmente dañino e influyente en perpetuar los cambios producidos desde las sociedades de solidaridad a las de dominación. Me refiero a la dualidad que se fue creando entre el cuerpo y el espíritu. Aunque esta dualidad se origina en culturas anteriores al cristianismo; orientales y la grecorromana, es en la época del cristianismo medieval en que la división cuerpo-espíritu alcanza su clímax. Aquí aparecen las aberrantes visiones sobre el placer sexual que nos llevaba a ser eternamente condenados San Agustín. Siendo por supuesto la mujer, su cuerpo, la causa y fuente de pecado, lo que llevaba a valorar y aplaudir el sufrimiento y a separar al hombre de la mujer. Conectar pompano escuadron suicida vinculado el sexo-placer con el pecado y lo sagrado-divino con el dolor y sufrimiento. Se separó al hombre de la mujer y la naturaleza de lo espiritual y por lo tanto a cada uno de nosotros de nuestra propia energía erótica. Quisiera decir algo de lo que ocurre aquí en Chile en relación a estos temas. II No hay en Chile estudios sobre sexo heterosexual sí los hay sobre SIDA y homosexualidadlo que ya es un índice de la poca importancia que se le da a este tema. Hay algunos estudios parciales en algunas poblaciones que arrojan cifras abismantes. Aquí no sólo no se le da importancia a la sexualidad femenina, al contrario es algo que se oculta, no se cultiva ni educa. Muchas veces me han consultado mujeres, de todas edades, diciendo: Se escucha todo, las puertas no cierran bien, ni menos con llave. Ninguna privacidad para la intimidad. Las que logran esas condiciones vuelven felices: A muchas mujeres he ayudado en la consulta para que se contacten con su sexualidad: Esto, en todos los niveles socioeconómicos. Pienso que si tuvieran encima de sus camas hermosos cuadros de mujeres gozando y disfrutando conectar pompano escuadron suicida juegos amorosos, en lugar de una virgen privada de su sexo, o de sus madres, que si no eran frígidas, lo ocultaban, la cosa cambiaría. Lo decisivo de este libro es que no se queda en una denuncia, sino que nos muestra el camino de salida. Ella cita muchísimos libros escritos por mujeres y hombres, en que se reclama el poder sexual de la mujer y con esto el poderoso arquetipo de la Diosa. II poder sexual creativo femenino sea valorado y honrado en lugar de degradado como pecaminoso o utilizado para el consumo masculino. También nos cuenta Riane de muchos grupos, movimientos y organizaciones cuyo fin es apoyar esta transformación, y de conectar pompano escuadron suicida nuevo sobre sexualidad, que nos ayuda a desmitificar la erotización de la violencia y la dominación y otras nociones falsas al respecto. Por ejemplo, la idea de que las personas mayores no disfrutan del sexo se ha demostrado completamente errónea. Esto demuestra que hay signos alentadores de cambio. Termino citando a la propia Riane, quien lo expresa de manera tan elocuente y hermosa: Lo sorprendente no es que haya tantos problemas, tanta tragedia social y personal, que con tanta frecuencia desarrollemos relaciones disfuncionales provocando dolor a nosotros mismos y a otros. Dada la carga de distorsiones, desinformaciones, condicionamientos negativos y la simple tontera con que hemos vivido durante tanto tiempo, lo sorprendente es haber logrado funcionar. Esta esperanza tiene hoy mayor apoyo porque gran parte de la historia moderna ha sido la lucha para liberarnos de milenarias tradiciones de coerción violenta, represión inhumana e interminables derramamientos de sangre1. En los próximos capítulos observaremos esta lucha. Para una obra reciente sobre los roles de liderazgo de las mujeres en el cristianismo temprano, ver Torjesen Riane Eisler Placer sagrado — Vol. II masivas resistencias e intermitentes regresiones, se ha cuestionado con creciente éxito lo que una vez se consideró los "productos" de la violencia y la represión. Pero luego vimos que durante un período de mucho caos y trastorno en nuestra prehistoria hubo un importante vuelco cultural. Trazamos la transformación radical de mitos y realidades originados por este vuelco. Vimos que gran parte de lo que se nos ha enseñado es innato en mujeres y hombres, de hecho una función de los requisitos de conectar pompano escuadron suicida modelo dominador de sociedad. Conectar pompano escuadron suicida es una combinación de gi del griego gyne o mujer y de an de andros u hombre. II De aquí en adelante observaremos un poderoso movimiento actual para revertir ese vuelco —y la fuerte resistencia a él. Seguiremos viendo el rol central que juegan los estereotipos tradicionales de sexo y género en sistemas entrelazados de dominio político, económico, religioso y militar que ubican a una nación sobre otra y conectar pompano escuadron suicida una raza sobre otra. Ha sido como viajar por un río, primero en una dirección y luego, después de una brusca vuelta, en otra. Ahora, siguiendo con esta analogía, nuestra tarea es preparar un nuevo lecho de río —que nos lleve hacia una dirección solidaria en lugar de dominadora. Pero antes de continuar, quisiera montar el escenario para lo que sigue. Quisiera discutir brevemente algo de lo que hemos aprendido sobre la bioquímica del amor y la naturaleza de la conciencia. Y me gustaría situar lo que ocurre actualmente en su amplio contexto evolutivo. II nuestra evolución cultural: También comprendí mejor que el cómo vemos nuestro cuerpo, qué conectar pompano escuadron suicida con él y quién tiene el poder para decidir sobre ambos aspectos, son temas profundamente políticos. De hecho, en términos de la actual lucha por abandonar arraigados patrones de dominación y violencia, son elementos políticos claves. Si primero en nuestras relaciones íntimas padres-hijo y luego en nuestras relaciones sexuales íntimas nos condicionan a aceptar dominio y sumisión como 3 Millett ; Rich ; Heyward ; Cooey, Farmer y Ross Por eso la reconceptualización del cuerpo femenino —de símbolo de poder sexual y espiritual a objeto bajo control masculino— fue parte integral del cambio prehistórico a una organización social dominadora4. Esta reconceptualización del cuerpo femenino como objeto controlado por alguien ajeno a ese cuerpo tuvo una serie de importantes resultados. Si bien la imagen particular varía de una cultura a otra — pudiendo ser una imagen fuerte o débil, de un cuello estirado, de un pie o genitales mutilados—, es una imagen que no se ajusta principalmente a las necesidades y deseos femeninos, sino a lo que los hombres que controlan definen como deseable en una mujer. Sin embargo, mujeres y hombres se vieron profundamente afectados por esta visión instrumental del cuerpo humano determinada externamente. Lo que ocurrió fue que el cuerpo de todas las mujeres, y de la mayoría de los hombres, se consideró en términos de las necesidades y deseos de aquellos con el mayor poder para hacer daño y así ejercer el control sobre el cuerpo de otros. La visión del cuerpo conectar pompano escuadron suicida como mera propiedad masculina también influyó profundamente en la construcción social de la sexualidad tanto femenina como masculina. Esto a su vez requería una serie de mecanismos diseñados para mantener la jerarquía masculina sobre la femenina. Uno de ellos, al que ya dimos un vistazo, es la difamación del sexo y la mujer. Como veremos, hay muchas otras formas de condicionamiento social, como dice el ex sacerdote jesuita Don Hanlon Johnson, para "llegar a ser, no sólo en actitud, sensualmente obedientes" a nuestros "superiores"6. II infantil, que revisaremos en el próximo capítulo. Gran parte del ascetismo religioso que Johnson vincula al sadomasoquismo sexual es también un eficaz modo de acostumbrar el cuerpo al dominio y la sumisión7. Luego, en algunas religiones dominadoras, existe la amenaza de dolor físico eterno. Como dice Johnson, una "profunda fuente de autoritarismo católico" ha sido que "uno puede quemarse para siempre en la propia carne". Dolor, placer y lo sagrado Antes de continuar, quisiera reiterar un punto enfatizado en el Tomo I: Todo esto me lleva directamente al título de este libro, Placer sagrado. A primera vista, este título puede parecer asombroso, incluso sacrílego. Pero lo 7 Ibid. II elegí precisamente por eso. De conectar pompano escuadron suicida que cuando uso el término "placer sagrado", de ninguna manera es el tipo de placer "santo" que durante la Edad Media mujeres y hombres cristianos obtenían mediante torturas y abusos físicos autoinfligidos. Tampoco es el tipo de "placer" que se obtiene del ridículo que hacen otros al caer, al arrojarles una torta a la cara, o al ser humillados o heridos. Pero también quisiera decir que mi percepción de las extrañas formas en que se nos enseñó a considerar el placer y lo sagrado no surgió al escribir este libro. Surgió de un despertar muy lento, algo parecido a lo que los místicos han descrito como el levantamiento de sucesivos velos que escondían aquello que llamamos espiritual o divino. También vi que el desarrollo espiritual no es algo diferente y aparte de esos placeres terrenales como el éxtasis sexual y el tacto amoroso —sea de un hijo o un amante. Al contrario, gradualmente comprendí que estas experiencias se encontraban en la esencia de mi propio 9 Freud Y también comprendí, no sólo a nivel teórico sino vivencial, cuan urgente era mi necesidad de desenredar lo que me habían enseñado sobre el placer y lo sagrado. Aun así, sólo al escribir este libro pude ordenar parte de todo esto. Conectar pompano escuadron suicida un concepto que no hace una división rigurosa entre nosotros y lo que llamamos divino. Anhelo humano de conexión. Como la mayoría de nosotros sabe, creo que una de las grandes tragedias de la religión occidental es su visión dividida de la experiencia humana, y particularmente su elevación del amor incorpóreo o "espiritual" sobre el amor físico o "carnal". Como vimos, esta visión dividida de la experiencia humana no sólo es occidental, y por cierto no sólo religiosa. Ver también Capítulos 5 y 6. II popular parte de nuestra herencia de los antiguos filósofos griegos y sabios cristianos medievaleslas sensaciones sexuales son de "orden inferior", el amor reside en el corazón y lo que hoy llamamos conciencia superior se conecta sólo con estados mentales y no físicos. Y no sólo los estudios científicos verifican esto, sino nuestras experiencias y observaciones cotidianas. Asimismo, la emoción del amor involucra el cerebro. De hecho, todas las sensaciones y sentimientos humanos —asociados al sexo, a la espiritualidad o al amor— pasan por lo que los psicólogos llaman cognición o pensamiento, que se procesa en nuestro cerebro. Pero dado que el cerebro es parte del cuerpo, ahí es donde vivenciamos físicamente todo sentimiento y sensación, al margen de ser etiquetados convencionalmente de superior conectar pompano escuadron suicida inferior. Por lo tanto, lo que ocurre en nuestro cuerpo es en realidad lo que provoca estados espirituales o de trance. Las personas que experimentan estados "superiores" de conciencia, como maestros de yoga, suelen realizar rigurosos ejercicios físicos y pueden sentarse durante horas en posiciones que la mayoría de nosotros aguantaría sólo algunos minutos. Esta dimensión física de los estados espirituales se documenta ahora en una creciente literatura científica sobre lo que los investigadores llaman estados alterados de conciencia EAC. Experimentos demuestran que los estados meditativos o de trance involucran cambios medibles, mediante electroencefalógrafos, en la actividad eléctrica de la mente u ondas cerebrales. II normas de un EAC completo". Esto incluye cambios en "los sentidos espacial, temporal, de identidad, así como fuertes emociones y grandes cambios en la energía motriz". De modo que no es sorprendente que, como vimos en el Tomo I, los místicos a menudo hayan descrito sus experiencias en el lenguaje del sexo. No es coincidencia que el tema del amor se repita en la literatura y la vivencia sexual y espiritual. Refleja un vínculo subyacente que las civilizaciones prehistóricas aparentemente intuyeron y que la ciencia moderna ha comenzado a redescubrir. Ya que este conectar pompano escuadron suicida es tan poderoso y persistente en nuestra especie, creo que tiene una base biológica. Esto no significa que sólo los humanos lo tengan. Sus raíces se remontan a billones de años, a la unión simbiótica de células individuales que formaron el primer organismo multicelular que el biólogo Lynn Margulis adecuadamente llamó la Primera conectar pompano escuadron suicida entre formas vivas en nuestro planeta En formas vivas tan diversas como mariquitas, felinos, monos y humanos, vemos la evidencia de la necesidad de conexión a través del tacto. Esta conexión física mediante el tacto es esencial para la sobrevivencia de especies que se reproducen por apareamiento sexual. Especialmente en los mamíferos, el tacto es esencial para conectar pompano escuadron suicida sobrevivencia de las crías, que morirían sin la protección y el cuidado adulto. Esto se debe a una 13 Ibid. Otro investigador, Charles Tart, describe los estados alterados de conciencia en términos de dos conjuntos de fuerzas. La primera tiende a producir trastornos o desestabilización del estado de conciencia existente, conectar pompano escuadron suicida drogas o vivencias físicas intensas como extremo agotamiento o excitación. La segunda incluye procesos de relajación, como en el sueño, la meditación y la hipnosis. Su característica es una intensa estimulación física, que tiende "a trastornar el estado normal de conciencia". Y también hay una intensa relajación, un "dejarse ir" que también es característico de trances místicos y otros trances espirituales ibid. II serie de rasgos peculiarmente humanos. Son desarrollos evolutivos relacionados entre sí: Específicamente, son los desarrollos evolutivos que en conjunto dan a nuestra especie el potencial para dos características exclusivamente humanas: El cerebro humano es el principal desarrollo evolutivo enfatizado en la aparición de nuestra especie. Otras académicas como Adrienne Zihlman y Nancy Tanner también atribuyen los primeros vínculos sociales humanos y el origen del lenguaje a la necesidad de madres e hijos de comunicarse, en una especie donde el período de maduración es muy largo. Pero con la posible excepción de las ballenas, ninguno tiene un sistema tan complejo de comunicación. ![]() También reconocen que somos fundamentalmente diferentes a otros animales en otro importante aspecto: Ellos dicen que "en la intimidad de interacciones individuales recurrentes, que personalizan al otro mediante una distinción lingüística como un nombre", es donde "pueden haber estado presentes las condiciones para la aparición de un sí mismo como distinción en un dominio lingüístico" Y mientras algunas formas vivas, como nuestros parientes primates gorilas y chimpancés, parecen tener cierta capacidad para reflexionar sobre conectar pompano escuadron suicida mismas, la capacidad conectar pompano escuadron suicida 17 Tanner Como lo expresa él vívidamente: Esto ya se anticipa en los bonobos, como vimos en el Capítulo 2 del Tomo 1. Debo agregar que esta participación masculina en el cuidado de los hijos puede ocurrir en diferentes contextos familiares y sociales, incluyendo las sociedades donde este tipo de cuidado no sólo es una responsabilidad paterna, sino también comunitaria. Por lo tanto, no debería sorprendernos que los humanos tengan el mayor desarrollo de la conciencia. Biología y química del amor El uso que Maturana da a la palabra amor bordea lo poético —después de todo, la poesía es la literatura característica del amor. Pero aunque la locución "biología del amor" inicialmente desconcierta, caben pocas dudas de que la necesidad humana de amor brota de un hecho biológico: Como infantes no sobrevivimos sin el cuidado físico de alimento y techo. Por lo tanto, como dice Maturana, no es una exageración que los humanos literalmente "dependamos del amor y nos enfermemos cuando éste se nos niega en cualquier momento de la vida" Comienza con lo que él describe como la "tolerancia a otra criatura en el propio espacio", encontrada entre tantos insectos, aves, mamíferos y otros animales. Otras especies también exhiben señales de lo que llamamos sentimientos amorosos. Nuevos estudios indican que durante la evolución, la naturaleza experimentó con recompensas químicas que proporcionaban a nuestro cuerpo conectar pompano escuadron suicida enorme placer al amar y ser amados. Lo que aparentemente ocurrió es esto. Pero a cierta altura de la evolución, estas sustancias químicas adquirieron una nueva función muy diferente. En The Chemistry of Love, el psiquiatra Michael Liebowitz dice que esta conectar pompano escuadron suicida química es lo que probablemente explica la euforia del "enamoramiento" en nuestra especie. Este estado, así como el intenso placer del amor sexual, parece estar asociado con el aumento de los niveles de ciertos químicos, probablemente la feniletilamina, una sustancia tipo anfetamina. Aquí también entran en juego sustancias químicas, probablemente endorfinas When Love Is an Everyday Endogenous Opiate" no publicadoseguido de conversaciones y comunicaciones escritas, me sugirió en primera instancia esta línea de pensamiento. II podrían ayudarnos a conectar pompano escuadron suicida lo que hay tras el intenso placer que sentimos en momentos de creación, descubrimiento, contemplación estética y espíritu servicial. Es el movimiento evolutivo desde la supremacía del castigo del dolor a la conectar pompano escuadron suicida de la recompensa del placer —y muy específicamente, del placer del amor— como principal impulsor de conductas adaptativas. Pese al hecho de que neodarwinistas como Robert J. La primera fue cuando los animales 28 Como señalé anteriormente, aquí uso el término evolucionar no como verbo, que es como lo usan los biólogos, sino como un adjetivo para indicar un juicio de valor, que es como lo usan los filósofos y la gente en general. II desarrollaron instintos sociales que podían unir estrechamente a individuos relacionados. La segunda fue la mayor evolución del intelecto. La tercera vino con la adquisición del lenguaje. Y a partir de las observaciones conectar pompano escuadron suicida Darwin acerca de los orígenes y desarrollo de un sentido moral, junto con los descubrimientos de actuales investigaciones cerebrales, el psicólogo social David Loye elaboró una nueva teoría de la evolución gradual del potencial de nuestra especie para lo que él llama sensibilidad moral Aquí cabe agregar que la perspectiva de estos académicos es muy diferente a la de Herbert Spencer y otros darwinistas sociales, que tienden a ver la capacidad de la especie para manipular nuestro medio físico y social como cierto tipo de vértice evolutivo, y usan esta conclusión para alabar el "éxito evolutivo" de industriales predatorios del siglo XIX. También es muy diferente a la de teóricos apriorísticos como Teilhard de Chardin34, quien afirma que tras la evolución reside el desarrollo de un plan divino preordenado. Por lo tanto, no sólo en 30 Ibid. Ver también el patrón darwiniano levemente diferente para el desarrollo moral en Loye Ver también Loye y trabajo b en preparación. II términos de la simple sobrevivencia, el modelo dominador no se adapta a nuestra era de alta tecnología. Al margen del desarrollo tecnológico de una sociedad, hay un conflicto entre los requisitos para mantener sistemas dominadores y los requisitos para nuestra evolución global como especie. Pero una cosa es decir esto y otra decir que inevitablemente tendremos éxito. Patrones e instituciones culturales profundamente arraigados bloquean esta transformación. Así como no hay nada que evite la aparición de una especie, ni su extinción o sobreviviencia, no hay nada que evite la dirección de la evolución cultural humana. Pero esto no significa que inevitablemente vaya a emerger una nueva cultura solidaria. La teoría de transformación cultural que introduje enfatiza que, en períodos de desintegración social o desequilibrio extremo de los sistemas, existe una oportunidad para el cambio socio-ideológico transformativo. Sin embargo, hay otro resultado posible: La creciente percepción mundial de la urgente necesidad de alterar nuestras instituciones y valores es un signo esperanzador. El dolor, como el placer, es parte de la evolución y de la vida. Sin embargo, en sistemas dominadores, ni siquiera podemos usar el dolor para estos fines, ya que uno conectar pompano escuadron suicida los efectos del dolor crónico es el adormecimiento de la percepción y la emoción. Esta es una de las razones por las cuales hoy se habla tanto de salir de la negación, de tomar conciencia de nuestro dolor. Ciertamente, el desafío de la transformación fundamental de nosotros mismos y del mundo —llegando incluso a cambiar la forma en que consideramos el cuerpo, el sexo, el poder, el placer y lo sagrado— es algo que intimida. Pero si hay una constante en la evolución, es el cambio. El cambio es literalmente la esencia de lo que llamamos evolución, ya sea biológica o cultural. Revolución de la Conciencia y Revolución Sexual Durante conectar pompano escuadron suicida segunda mitad del siglo XX se comenzó a hablar de una revolución de la conciencia: Este mismo período produjo importantes cambios en actitudes y conductas sexuales —lo que los medios de comunicación aclamaron como una revolución sexual. También hubo cambios fundamentales en la estructura familiar y un resurgimiento del feminismo, ya que mujeres de todo el mundo objetaron roles y relaciones de género estereotípicos, y con ello, la trinchera de cinco mil años de dominio masculino. Todos fueron cambios importantes. Estos cambios de conciencia —de cómo las personas se ven a sí mismas, sus relaciones y el mundo— se remontan en Occidente al Renacimiento y fines de la Edad Media. Conectar pompano escuadron suicida fundamentales cambios requirieron a su vez una gran reestructuración social, así como la reevaluación de muchas "verdades" establecidas por mucho tiempo. Si miramos con nuevos ojos la historia occidental moderna desde la perspectiva de la teoría de transformación cultural, vemos que bajo sus complejas corrientes y contracorrientes yace la lucha entre una creciente arremetida solidaria y una resistencia dominadora igualmente fuerte2. Ahí vemos que la creciente percepción de poder realizar cambios fundamentales en la forma en que los hombres se relacionan con las mujeres y los padres u otros adultos con los hijos, se conecta integralmente con la actual toma de conciencia de que es factible realizar cambios fundamentales en las relaciones político-económicas. Historia moderna e historia de las relaciones íntimas Durante miles de años, nuestra necesidad humana de conexión —de vínculos forjados por amor y confianza en lugar de fuerza y temor al dolor— se ha distorsionado y reprimido. II justificar la dominación mediante el abuso y la violencia en las relaciones padres-hijo. Aun así, el anhelo de conexión persiste. Pero sólo en los tiempos modernos nuestro fuerte anhelo de conexión comenzó nuevamente a encontrar expresión colectiva. En el siglo XVIII, Adam Smith, principal filósofo del capitalismo, ofreció la "mano invisible" del libre mercado como una forma de terminar con el control económico vertical. En el siguiente siglo, los forjadores del socialismo científico, Karl Marx y Friedrich Engels, escribieron que el propio estado podría declinar dejando todo el poder en manos del pueblo. En ese siglo, Frederick Douglass, Sojourner Truth y otros líderes en la lucha contra el racismo desafiaron la idea de que razas "superiores" dominaran, explotaran e incluso esclavizaran a razas "inferiores". Para un primer trabajo sobre esto, conectar pompano escuadron suicida Collier Aunque Collier tiende a idealizar en exceso las sociedades indígenas, su obra es importante. Pero si queremos la visión a fondo de Frederick Douglass, Sojourner Truth y otros líderes afroestadounidenses, debemos remitirnos al ghetto intelectual de estudios de negros. Asimismo, para descubrir las principales contribuciones de teóricas y pensadoras feministas que dirigieron la lucha por los derechos humanos de las mujeres, debemos remitirnos al ghetto intelectual de estudios femeninos. Como vimos, en casi toda la historia registrada se dio por sentada la autoridad absoluta —a menudo sobre vida y muerte— del jefe familiar sobre mujeres y niños. Se consideraba natural y correcta la violencia masculina contra las mujeres que desobedecían órdenes de sus esposos o que eran sospechosas de transgresiones sexuales. También existían madres indudablemente cariñosas y padres que deseaban cuidar a sus hijos. En realidad, debido a que nuestra especie no puede sobrevivir la infancia sin al menos cierto grado de preocupación y cuidado, éstos tenían que existir. Así, no es sorprendente que hasta hace poco, y en algunos lugares hasta hoy, el castigo físico fuera rutinariamente usado en colegios dirigidos por la iglesia. Esta crueldad no fue sólo una perversión excepcional. Vernon para forzarlas a levantar la cabeza Estudios como el de Raffael Scheck también lo verifican. El investigó la autobiografía de setenta alemanes nacidos entre y época en que estos métodos ya se comenzaban a cuestionar. Descubrió que todas informaban violencia física severa como una rutina en sus hogares y colegios con varios registros de hermanos y hermanas que murieron por violencia ejercida por padres o profesores De hecho, el deber paterno de enseñar obediencia y subordinación estaba tan arraigado que el estudio de Karen Taylor sobre Practicas en la crianza infantil en Boston y Melbourne en el siglo XIX señala que incluso conectar pompano escuadron suicida en ese entonces dudaban que la violencia física rutinaria fuera pedagógicamente sana, la aceptaban como castigo ejemplar para "ensenar a los hijos que la voluntad de los padres es suprema". Pero también dicen que eran comunes los métodos abusivos e insensibles, agregando que en gran parte de la historia registrada las duras circunstancias de vida de la mayoría de las mujeres y hombres, combinadas con una tasa de mortalidad infantil extremadamente alta, tendían a adormecer los sentimientos cariñosos de las personas, incluso por sus propios 13 Taylor, Aries sostiene que hasta el siglo XVII el concepto mismo de infancia puede haber sido desconocido —o al menos muy diferente a lo que emergió posteriormente. Gies y Gies Si bien nos cuesta aceptarlo, hay indicios de que a menudo se consideraba normal. Por ejemplo, en un estudio de literatura médica del siglo XIX, Karen Taylor descubrió que los médicos con frecuencia informaban haber encontrado enfermedades venéreas en genitales, anos y bocas de niños y niñas pequeños cuando sus padres tenían la enfermedad —clara indicación de que estos niños sufrían abusos sexuales Familia, derechos humanos y trance dominador Taylor, Flexner, Shorter, Aries, deMause, Scheck y los Gies representan una nueva espacie de historiadores que centran sus estudios en la historia de la familia y del sexo. Afirmo esto por diversas razones. El cambio prehistórico de una dirección solidaria a una dominadora provocó una reestructuración fundamental de la familia. Si deseamos tener éxito en nuestros esfuerzos para revertir ese cambio, debemos comprender con claridad que la construcción conectar pompano escuadron suicida de la familia y de otras relaciones íntimas es 16 Gies y Gies II un factor clave en la forma en que se construyen todas las relaciones sociales. Ciertamente, la política y conectar pompano escuadron suicida economía canalizan estos moldes. Es aquí donde primero se adquieren los patrones de pensamiento, sentimiento y relación habituales para nosotros. Aunque siempre ha habido rebeldes que conscientemente rechazan la crueldad conectar pompano escuadron suicida la injusticia en todas sus formas, la mayoría de las personas condicionadas desde la infancia a aceptar violaciones crónicas de derechos humanos conectar pompano escuadron suicida normales, tienen pocas posibilidades de crear una sociedad donde los derechos humanos no sean también crónicamente violados. Una razón importante de esto se relaciona con el mecanismo psicológico de negación —represión hacia el inconsciente, a partir del miedo, de necesidades, percepciones y experiencias humanas auténticas—, que permite que dominados y dominadores acepten, e incluso idealicen las relaciones abusivas y violentas. Como señala el psicohistoriador Joe Berghold, lo que ocurre en la psique de un niño abusado es similar a un trance hipnótico Pero en el caso de una niñez crónicamente abusiva, esta sustitución de la realidad de otro por la propia se torna habitual. Debido a esto, Berghold afirma que el progreso real sólo puede ocurrir cuando la gente despierte del "trance social" que, en lo vital, se genera por lo que hemos comenzado a reconocer como tradiciones de abuso infantil Como Harman, Berghold cree que cuando tomamos plena conciencia de cómo fuimos aculturados, aprendemos a trascender nuestro condicionamiento. Y afirma que las personas que en su infancia son obligadas a reprimir su realidad y aceptar la realidad impuesta por la autoridad, se convierten en adultos extremadamente susceptibles al dominio, manipulación y explotación. Hay numerosas evidencias de que las personas que crecen en familias donde la norma son las jerarquías rígidas y los castigos dolorosos, aprenden a reprimir la ira hacia sus padres. También se ha demostrado que esta ira a menudo se desvía a grupos tradicionalmente sin poder como minorías, niños y mujeres. Diario de Noticias de Álava 20121013Este mecanismo psicológico de negación ayuda a explicar por qué —como 20 Ibid. II afirma la psicoanalista suiza Alice Miller en Por tu propio bien23— sucesivas generaciones de padres e hijos han revalidado inconscientemente con tanta frecuencia lo conectar pompano escuadron suicida les ocurrió. Ayuda a explicar por qué tantas personas cumplen sin cuestionar las órdenes de sus "superiores", por brutales que sean. Nuevamente quiero destacar que este tipo de familia no surge de la nada. Muy por el contrario, lo que ocurre en las familias autoritarias —incluyendo uso de violencia para imponer autoridad— es un entrenamiento para que las personas se adapten a un sistema conectar pompano escuadron suicida autoritario donde, para mantener rangos de dominio, el abuso y la violencia son inherentes a toda su estructura social. Desde los 5 hasta los 13 ó 14 años, los pies de las niñas, no sólo de las clases gobernantes sino en amplios sectores de la población, eran verdaderamente mutilados mediante un severo método que impedía el crecimiento y desarrollo natural. II que debe ocupar en el sistema social como a nivel físico de convertirse en el tipo de cuerpo que el sistema social exige; en otras palabras, alguien que ya había moldeado su propio cuerpo y su conectar pompano escuadron suicida de sí misma para cumplir con requisitos definidos externamente. Así, como escribe Blake, las propias madres no sólo modelaban el cumplimiento de esta ecuación de feminidad y sacrificio de los propios deseos, sino que constantemente enseñaban a sus hijas a sacrificar su capacidad natural para correr, bailar e incluso caminar sin dificultad —así como el tremendo dolor, incluyendo "meses, incluso años, de llagas infectadas, vendajes tiesos de pus y sangre y desprendimiento de escaras". Todo esto era necesario para conseguir un marido adecuado Aprendían a aceptar que el mismo tacto que asociaban con amor y placer también debía ser el tacto coercitivo que les provocaba ese terrible dolor. En resumen, el vendaje de los pies de las niñas chinas servía para condicionarlas a aceptar un rol en el cual se someterían para siempre a un hombre y a los deseos masculinos, así como a todos aquellos en posición de autoridad. También les servía para desviar conectar pompano escuadron suicida parte de su rabia y dolor, no contra aquellos cuyos crueles deseos estaban satisfaciendo, sino contra otras mujeres —específicamente, sus propias hijas— en un impactante ejemplo de cómo funciona la negación para mantener conectar pompano escuadron suicida propia subordinación. Avance y retroceso Como vimos, esta confluencia del cuidado y el dolor ha sido en distintos grados característica de la educación infantil dominadora, ya que es una forma muy eficaz de condicionar a las personas para ajustarse a un sistema de rangos respaldado por el miedo al dolor. A veces, como en la China pre-revolucionaria, encontramos mayor violencia contra las niñas. Otras veces, como en algunas 25 Ibid. En algunos casos, la confluencia de cuidado y dolor es principalmente psicológica. Pero aun así, debido a la forma en que el cuerpo reacciona al abuso psicológico en el desarrollo de patrones musculares y neurales, también es física. En resumen, debemos descubrir formas de despertar de lo que ha sido, no sólo figurativamente sino en un sentido muy real, un trance social inducido por la institucionalización del trauma que examinamos en el Tomo I. Estos cambios familiares comenzaron en Occidente a fines de la Edad Media. Así como ocurre hoy en día, estos intentos de cambiar las relaciones íntimas de la dominación al compañerismo fueron sólo parcialmente exitosos. De hecho, a fines del siglo XIX se preparó una contraofensiva dominadora masiva. Aun así, hubo importantes logros en la continua democratización de la sociedad y la familia occidentales. Obviamente, hubo muchos otros factores que llevaron a este desafío —en especial las revueltas económicas y sociales provocadas por el gradual reemplazo en Occidente de una base económica agraria y rural por una industrial y urbana, así como el aumento de la alfabetización y de la disponibilidad de material de lectura. Un factor clave de estos grandes cambios fue el continuo despertar de masas de gente de su trance dominador —el cual se aceleró con la aparición de las ciencias sociales, particularmente mediante la gradual aceptación de la psicología moderna como una nueva disciplina científica y una nueva terapia. Este cambio produjo una percepción que hoy damos por sentada: II de la conciencia. Estos cambios también se han acelerado por la difusión de la terapia familiar y movimientos de autoayuda que exponen la devastación de la "familia disfuncional basada en el control" en otras palabras, la familia dominadora. No sólo el cambio tecnológico produce un gran trastorno económico y social, sino que mientras las élites conectar pompano escuadron suicida tratan de mantener e incluso reforzar su baluarte, la desigualdad entre ricos y pobres aumenta globalmente, causando mayor inseguridad y privación. En resumen, mientras la arremetida solidaria se acelera, también lo hace la resistencia dominadora. Otra manifestación de la fuerte resistencia a la creciente arremetida solidaria es la intensa campaña para regresar a los "valores familiares tradicionales" —nuevo nombre en clave para un diseño autoritario, masculino- dominante, patriarcal que enseña a niñas y niños a obedecer órdenes superiores por muy injustas o faltas de afecto que sean. De modo que a los fieles, y a nosotros, se les dice que la cura para todos los 28Bradshaw ; Schaef También refleja el crecimiento de la población. Pero, por cierto, en esto también hay un factor de retroceso. Sin embargo, la campaña de derechos religiosos para restituir familias basadas en la dominación es sólo la punta del iceberg. Como veremos, hay muchas otras manifestaciones igualmente insidiosas pero menos visibles de la resistencia al cambio por parte de un sistema milenario de organización social e ideológica que para mantenerse requiere que sexo y mujeres estén rigurosamente controlados —algunas de ellas, como los mensajes hipnóticos subliminales, ejercen gran presión en todos nosotros, tanto psicológica como sexualmente. Cambio personal, social y sexual Todo esto nos lleva nuevamente a la compleja interconexión entre a sexualidad y todas nuestras instituciones y valores, así como al tema principal de este tomo: Así como una relación padres-hijo basada en el control paterno del cuerpo infantil mediante la fuerza y el miedo condiciona a las personas a adaptarse a una sociedad dominadora, una construcción social de la sexualidad basada en el control de los hombres sobre las mujeres también enseña a considerar como natural el control de un individuo o grupo por otro. Como veremos, las personas que a través de su familia, grupo de pares y otras experiencias infantiles se socializan para considerar naturales los rangos basados en la fuerza y el miedo, también tienden a erotizar el dominio y la sumisión. Sin embargo —y éste es un punto crucial y un factor crítico en la teoría de transformación cultural—, esto no significa que los adultos no puedan cambiar sus actitudes, conductas y relaciones. II En realidad, la premisa íntegra de la psiquiatría moderna es que cuando las personas toman conciencia de actitudes, conductas y relaciones insanas, pueden consciente y deliberadamente cambiarlas en cualquier momento de su vida. Esto ha sido ampliamente analizado, pero se ha prestado mucho menos atención a cómo, mientras cambiamos nuestras actitudes, conductas y relaciones personales, también llegamos a ser capaces de trabajar conscientemente en el cambio social —el cual a su vez promueve un mayor cambio personal. Pero antes de seguir, quisiera aclarar una serie de errores acerca de aquello que en los años 60 y 70 conectar pompano escuadron suicida llamó revolución sexual moderna. En primer lugar, contrariamente a lo que se nos ha dicho, en la historia occidental han habido otros períodos donde las conductas y actitudes sexuales fueron relativamente, y en algunos círculos totalmente, irrestrictas. Segundo, en muchos aspectos significativos, la rebelión moderna contra las costumbres sexuales tradicionales comenzó en Occidente mucho antes de los años 60 y A principios delmujeres como Alexandra Kolontai y Emma Goldman escribieron acerca de conectar pompano escuadron suicida nueva sexualidad como base para un nuevo orden social. Durante la misma época, Margaret Sanger desafió el hostigamiento y encarcelamiento del gobierno por la introducción de anticonceptivos en Estados Unidos. Y aun cuando la década del 50 fue una época de relativo 31 Ver, por ejemplo, Marcuse ; Reich a, b, II conservatismo sexual y socialaportó la pionera investigación sexual de Alfred Kinsey. También durante estas décadas las críticas feministas a la sexualidad dominadora —especialmente la deshumanización y conectar pompano escuadron suicida del cuerpo femenino como un mero "objeto sexual" masculino— comenzaron a sembrar las semillas para un nuevo tipo de conciencia sobre el sexo a través de obras de mujeres como Susan Brownmiller, Susan Griffin, bell hooks, Laura Lederer, Robin Morgan, Adrienne Rich y Gloria Steinem, y hombres como Harry Brod, Don Sabo y John Stoltenberg Ya que el sexo comenzó a recibir gran atención popular y académica, fue posible distinguir una serie de tendencias. A medida que los años 70 dieron paso a los 80 y 90, hubo otros cambios importantes. Aunque fue ferozmente resistida en todo aspecto, la educación sexual entró en el currículum escolar. Debido en parte al aumento de embarazos adolescentes y al temor al SIDA, comenzó a difundirse la educación anticonceptiva, aunque también con gran oposición. Y particularmente en los llamados círculos de la Nueva Era, la gente empezó a explorar el vínculo entre sexualidad y espiritualidad, intentando reintegrar ambas. Pero otras tendencias apuntaron en direcciones muy diferentes. Otra fue que esta descripción del sexo, aunque con una imaginería sexualmente menos explícita, también se difundía en televisión y películas comerciales masivas. Otra fue que ahora el sexo se asociaba continuamente a dominio y violencia —donde mujeres u hombres asumían la parte femenina estereotípica de disfrutar este tipo de trato—, vínculo que, como veremos, no fue como se suele afirmar producto del "relajo" sexual moderno, sino que estaba arraigado en antiguas tradiciones dominadoras, tanto religiosas como laicas. Como señalara Michel Foucault, la rebelión sexual sustituyó cualquier esfuerzo real para cambiar desequilibrios de poder. Ver también GíddensCapítulo 2. Asimismo, el reconocimiento de que el sexo desligado de la procreación es normal y sano, se convirtió con frecuencia en una excusa para presionar a otros, en nombre de la libertad sexual, a tener sexo lo quisieran o no. Lucha en torno al sexo, la conciencia y el conectar pompano escuadron suicida Todo esto nos conduce a un punto crítico que permite encontrar un atajo a muchos de los trastornos y confusión sexual alrededor nuestro. Parte de lo que hasta ahora ha caído dentro de la amplia locución "revolución sexual", de hecho forma parte de la contrarrevolución sexual dominadora. Es imposible darle a esto el énfasis suficiente. Esto lo vemos en las relaciones no sexuales, donde con demasiada frecuencia la "libre empresa" sirve de cortina de humo para la dominación y explotación de grupos económicamente sin poder como minorías y mujeres. En otras palabras, es lo que ya vimos en el Tomo I: Este problema de la coopción ha sido una constante no sólo a través de toda la primera fase de la revolución sexual moderna, sino también de la revolución de la conciencia. Importantes teorías políticas y económicas modernas, como las de Adam Smith y Conectar pompano escuadron suicida Marx, fueron cooptadas en favor de regresiones políticas y económicas dominadoras. Por cierto que si el derecho fundamentalista aprehende el poder, tendremos control social y sexual extremos. Y mientras hay una tremenda vuelta regresiva, también hay un fuerte avance —a pesar de periódicos retrasos— crecientemente acumulativo. Esto se analiza en Loye, The Riuer and the Star, trabajo a en preparación. Debo aclarar que empatía, respeto, responsabilidad y cuidado sexuales no significan lazos sexuales inflexibles para toda la vida. Si bien puede encarnar estas cualidades, el conectar pompano escuadron suicida en matrimonios para toda la vida se ha caracterizado con frecuencia por la falta de respeto, empatía, responsabilidad y cuidado. En una sociedad así, el cuerpo humano, sea femenino o masculino, tampoco se consideraría un mero instrumento para el uso, y mucho menos el abuso, de otro. II convencida que si queremos construir una sociedad donde el sexo no esté ligado a la violencia y al dominio, sino a lo verdaderamente erótico —con los poderes dadores de vida y placer en nosotros y a nuestro alrededor—, debemos liberarnos plenamente de todo aquello que durante tanto tiempo conectar pompano escuadron suicida ha atado inconscientemente a mitos y realidades dolorosos e insanos. Debemos comprender lo que aquí he llamado política del cuerpo, y cómo se relaciona con lo que tradicionalmente se ha definido como político. Debemos comprender mejor cómo y por qué el dominio y la violencia se han erotizado e incluso, so pretexto de la espiritualidad, santificado. Sobre todo, debemos comenzar a reconstruir no sólo la sexualidad y espiritualidad, sino todos los aspectos de nuestra vida —ya que, como vimos en el Tomo I, la forma en que se construye la sexualidad difiere mucho en el contexto de una sociedad solidaria o dominadora. Sexo, Espiritualidad y Represión Los cambios de conciencia son algo muy extraño. De pronto vemos algo que siempre estuvo allí. Y nos preguntamos cómo pudo haber sido invisible para nosotros durante tanto tiempo. Tampoco registré que en la literatura de los siglos XVIII y XIX que leí en el colegio acerca del derecho del hombre a la vida, la libertad y la propiedad, los autores se referían precisamente a eso —a hombres, y de hecho sólo hombres blancos acaudalados. Ahora, como muchas otras personas, estoy plena y dolorosamente consciente de estas cosas. Tengo conciencia de que cuando Abigail Adams esposa de un futuro presidente de Estados Unidos sugirió a los autores de la Constitución que no olvidaran a "las damas", su esposo descartó esto como una idea ridícula1. Incluso John Locke —que atacó la noción de familia patriarcal como fundamento "natural" de la monarquía absoluta, argumentando que padre y madre tienen "igual derecho" sobre sus hijos— afirmó que había "un Fundamento en la Naturaleza" para el sometimiento legal y consuetudinario de las mujeres a sus esposos3. Y el filósofo francés Jean Jacques Rousseau, famoso por su defensa de la libertad de los hombres, sostuvo lo contrario respecto a las mujeres, afirmando que las niñas "deben ser coartadas desde muy jóvenes". John Adams", en Rossi La visión de Rousseau de que las mujeres deben estar siempre metidas a los hombres no fue sólo un punto filosófico, como sella la historiadora conectar pompano escuadron suicida Linda Kerber en Women of the Republic. Ella señala que "la afición sexual sadomasoquista dio a Rousseau un sustancial interés personal" en esta postura5. De esto no se desprende que todos los hombres con una visión n diferente de libertad e igualdad para mujeres y hombres fueran sadomasoquistas sexuales. Contrariamente a lo que se nos ha enseñado, libertad igualdad no son sólo cuestión de la organización política, sino de i estructura de la vida social y personal como un todo. En base a mi investigación, agregaría que el estilo sexual también s el accesorio del estilo religioso o espiritual. Sexo, religión y dominación Quisiera comenzar reiterando algo que dije anteriormente: Sin embargo, como vimos en el Tomo I, la 4 Ibid. Dado que he usado eroticismo, seguramente se esperaba que utilizara eroticización. Pero es una palabra extremadamente difícil de manejar, ya que no sólo la lengua sino la mente tropiezan. En contraste, erotización es directa, tiene fuerza y su significado es claro. Por esta razón la elegí. II religión institucionalizada —sea pagana, hebrea o cristiana— en la historia de Occidente a menudo ayudó a mantener jerarquías de dominio y al mismo tiempo a aliviar parte del sufrimiento causado por ellas. Es sabido que aun cuando muchos clérigos no eran célibes, e incluso se dice que algunos tenían prostíbulos8, la iglesia cristiana medieval derrochó tiempo y energía diseñando reglas y castigos para las conductas sexuales de hombres y mujeres, incluso para sus fantasías sexuales9. Para liberarnos del cautiverio de milenarias tradiciones de represión sexual, personal y política, debemos comprender plenamente cómo y por qué ocurrió esto. Sin embargo, como señala la historiadora de la religión Uta Ranke-Heinemann, esta afirmación es infundada. El término medieval se utiliza generalmente para describir el período entre conectar pompano escuadron suicida siglos IV ó V y el siglo XV. No quiero decir que todos los líderes cristianos tuvieran esta postura. Muchos cristianos de hoy rechazan éste y otros aspectos represivos de las tempranas enseñanzas conectar pompano escuadron suicida y protestantes. II donde se formó el cuerpo del Señor, ese vestíbulo del Rey eterno, fueran manchadas por la presencia de la semilla masculina" No es que el cristianismo haya introducido esta hostilidad hacia el sexo. Aunque los cristianos enseñaban a los paganos el ascetismo sexual —es decir, el control rígido y el desprecio por el sexo—, muchos paganos ya compartían la negativa visión de la iglesia respecto al sexo y a la mujer. Por ejemplo, en sus famosas memorias, Marco Aurelio, emperador romano del siglo II que persiguió violentamente a los cristianos, habla del sexo como "frotación interna y expulsión de mucosidad con cierto espasmo" —comentario que demuestra el mismo menosprecio y desagrado por el cuerpo humano que el de los escritos de cristianos posteriores que denunciaron a los paganos como inmorales y licenciosos Incluso en esos experimentos, los científicos los japoneses llegaron a diseccionar a personas vivas. Una vez finalizada la guerra, una serie de incidentes menores han venido recordando a los chinos todo aquel Estos islotes inhabitados en medio del Mar de China han vuelto a despertar el sentimiento antinipón. En saltó a la luz que un grupo de turistas japoneses celebraron la ocupación japonesa de China en una orgía con prostitutas chinas. Ese mismo año el primer ministro japonés Junichiro Koizumi se veía obligado a pedir perdón, aunque sin pronunciar la palabra China, por los abusos cometidos durante la II Guerra Mundial. Y es que los libros escolares japoneses iban a minimizar las atrocidades cometidas por Japón durante la ocupación de China. Las necesidades exportadoras japonesas encajan en el inmenso mercado chino y al revés Japón es un país dependiente energéticamente, con un apagón nuclear a la vuelta de la esquina, y la posibilidad de la presencia de hidrocarburos bajo unos pequeños y abandonados islotes ha obligado a Tokio a dar el paso. La compra de esas islas abandonadas ha enfurecido a Pekín y sembrado la ira en la población china, ya habituada a levantarse contra las decisiones de Tokio que les afectan, tanto de manera económica como sentimental. La oposición es casi visceral, tan irracional como profunda. Y es que, como ocurre con el pueblo judío conectar pompano escuadron suicida el Holocausto, los chinos se niegan a olvidar todo aquel sufrimiento. En los japoneses entraron en Nanjin, mataron a Es el sonido del cambio. ElAyuntamientodeVitoria se ha propuesto devolver la luz a tres tramos de la calle, entre Portal del Rey y Olaguíbel, desde Olaguíbel a Postas y en el trecho de Florida a Manuel Iradier. Es una intervención prioritaria, aseguraelequipodegobierno,paraconvertir el corredor en una zona amable que invite al paseo Los locales de hostelería y los comercios que hilvanan las orillas de la vía también se aferran a esta esperanza, mientras soportan como pueden el negativo efecto que siempreacompañaaunaobra: Aunque el Ayuntamiento anunció en su web que los trabajos durarían medio año, a los hosteleros y comerciantes les aseguró que habrían finalizado para noviembre. Al menos, eso sí, la reforma de Fueros ha resultado ser low cost. El presupuesto final asciende a Hace mucho tiempo que trabaja en el sector y, para él, ha llegado la hora de pasar la bandeja a nuevas generaciones de emprendedores. Veladores es igual a gente, y gente es igual a potenciales compradores. Una ecuación necesaria en tiempos de crisis. La acera izquierda esunexiguo felpudo de tierra. La derecha sólo permite el acceso a los portales yaloscomerciosatravésdeuncaminovalladoconlamismadirecciónde entrada y de salida. La inquietud asoma en su cara, entre bolsos y artículos de viaje. Faltan clientes y sobra suciedad. A todas horas, Inmaculada ha de sacar la escoba. Ahora mismo, la intervención se centra en la carretera, convertida en socavón, y en la acera ya levantada de Diocesanas. Por eso, desde la otra orilla las molestias se soportan con buena cara. Ellaesde las que ve el vaso medio lleno: Si se juntan una bici y un carrito de bebé, uno de los dos ha de parar y aun así se crea conflicto. Y ante las dificultades para aparcar en el Ensanche, hay quienes acaban acudiendo a los centros comerciales. También dudadequelasobrasvayanaacabar a tiempo, si es que el plazo de dos meses y medio era cierto. Y eso que no tiene terraza. No me cuadra el plazo que nos dio el Ayuntamiento, pero como se cumpla Lo festejaría, por supuesto. Reme Vadillo lamenta la política de peatonalización del centro de Vitoria. A la espera de que la obra llegue a su acera, Isabel Arrieta lleva bien las molestias. Erenia Alonso derecha y su compañera María, críticas por la supresión de aparcamientos. ![]() Centro Comercial Gorbeia, local Si los lectores desean participar en esta sección pueden enviar sus fotos a DNA a través del correo electrónico: Por suerte, ha llegado a Vitoria un ejército de operarios dispuestos a poner todo en su sitio. Aquí se los ve desfilando en plena calle Cercas Bajas, en busca de ese jardín maltratado por las malas hierbas. Menos mal que hoy ya no es ayer. Es que a mí esa fiesta tan histórica me altera un poco la paz interior. Ya me parece bastante significativo el hecho de que se celebre el mismo día la Hispanidad y toda su parafernalia lingüística: Como guinda del repartido pastel, una joya de la prosa, vocalizada por la dicción sin par del señor rey de España Juan Carlos I, en su discurso del 12 de octubre de O mejor dicho, causalidad. Porque a estas conectar pompano escuadron suicida ya tenemos claro que fue gracias a lo segundo por lo que se celebra lo primero. Sugiero que en nombre de la sinceridad histórica ejercitemos la coherencia. Llamemos a las cosas por su nombre: Y en lo que a actuación se refiere, empecemos quitando de nuestro callejero menciones a hechos históricos de dudoso reconocimiento Calle Doce de Octubre, Reyes Católicos Conductores y viandantes se llevaron la sorpresa el jueves por la tarde, al ver trabajar a los operarios, y ayer el gabinete de Javier Maroto tuvo que dar explicaciones. Eso sí, el equipo de gobierno no se ha conformado con devolver a los vecinos afectados las 50 plazas para residentes echando mano del aparcamiento gratuito de la Avenida. De hecho, ha pintado de verde al menos otras diez. Por ahora, desLos parquímetros ya son parte del paisaje de la nueva zona de la Avenida con OTA de residentes. Ayer, en el buzón ciudadano, se podían leer las primeras quejas a cuenta de la actuación. La propuesta de Javier Maroto de privatizar parte de Amvisa sigue escociendo entre las filas de la oposición. Un decreto del Gobierno central, que impide a los ayuntamientos realizar contrataciones directas, ha hecho imposible que Conectar pompano escuadron suicida pueda llevar a cabo este año su tradicional programa para combatireldesempleoentrelapoblación mayor de 54 años, y con el que Un anciano camina junto al parking del Refor. Así las cosas —aunque la entidad local supo encontrar la fórmula legal para que algunas de estas personas pudieran hacer sustituciones de personal este verano—, la partida de en torno a En concreto, esta transferencia de crédito ha redundado en un aumento de De igual forma, los Para ellos, a lo largo de los siete días festivos se organizan infinidad de actos. Toro de fuego, hinchables, dantza plazan Marrazkiari buruzko ikasketak burutu gabe, komikigintza eta marrazkiaren munduan lekua bilatu du. Lapitza lagun eta komikia beti bere helburua izanik, Anubis 3. Xabiroi aldizkariko sailean publikatutako komikia izan bada ere, liburu formatuan kaleratzeko asmoa beti izan du gogoan. Hala, proiektuaren ildoari jarraiki, azkeneko pausoa ematea erabaki du, komiki bera album formatuan plazaratzea, alegia. National Geographic aldizkariko historia atalean irakurritako artikuluan aurkitu zuen inspirazioa autoreak. Horretan, egiptoarrek egiten zuten arimaren pisatzeari eta hildakoei buruzko istorioa islatzen zen eta horren gainean, istorio bat eraikitzeari iritzi zion. Sortze prozesu horretan murgilduta zegoela, aldizkarian istorio autokonklusiboz osatutako sailak sartzea erabaki zuten. Horrenbestez, eredu horretara moldatuko zen istorioa behar zutela konturatu ziren. Modu horretan, komikia atalka plazaratzen hasi ziren. Fanok azaltzen du hasieratik aldizkarian egiten zituzten lan luzeak zenbakietan bakarrik ez gelditzea zela haien asmoa: Xabiroi aldizkarian plazaratutako komikia album formatu batean bilakatzea hasierako helburutzat jo du autoreak. Oro har, ikastoletan eta soilik bizpahiru komiki dendetan banatzen den aldizkaria da. Albumak edo liburu formatuetako komikiak, ordea, liburu denda gehienetan daude salgai. Finean, erakusleihoa izan daitekeela uste du: Edukiari dagokionez, Anubis 3. Komikiaren ardatza gizakiaren arima zapaltzen duen makina bat da. Umorezko zintak egin ditu ere tartean: Horretaz gain, Kortsarioen estatua sailaren gidoia egiten ari da, Guillermo Gonzalezek marrazten duena. Urmenetak lana gainbegiratu, gidoiak egin eta bere proposamenak egin ditu. Aipatzekoa da benetako elkarlana laugarren kapituluan esatari politikoaren kapituluan gauzatu dutela, Urmenetak gidoiak egin baitzituen. Honekin batera, komiki lan honen prozesuaren baitan, berrikuntzak izan direla azpimarratzen du. Orain arteko proiektuetan, paperaren gainean lan egin du. Honetan, berriz, lanaren erdia paperez egin du, baina erditik aurrera tableta digitalarekin egin duela dio. Jada salgai den komiki albumari begira, Fanok burututako lanari buruz hausnartzeko parada izan du: Zirkunstantziak direla eta, ezin izan dute guztizko elkarlana osatu. Bultzagarri horietako batzuk altruistak dira, beste batzuk berriz berekoi hutsak, baina hartzaileok gogoan izan behar genuke, conectar pompano escuadron suicida errepikatu izan den moduan, sentimendu onek ez dutela obra ona ziurtatzen, ez barren gaiztoak lana baliogabetzen alderantzizkoa ere egia dela gogorarazi behar litzateke, halaber: Kontu hauek direla-eta, behin baino gehiagotan topatu dut neure burua idazleen egolatriaz pentsatzen. Izatez, sentimendu gogaikarri eta jasangaitza egiten zait nork bere buruari inportantzia larregi ematea, txaloa bilatzea, munduko edozein gertakari norberarekiko loturaren arabera neurtzea. Artista batek bere onena eman ohi dio sorkuntzari: Bere barrutik atera behar du aurrera jarraitzeko kemena, sorkuntza berriei ekiteko energia. Eta hor, bietako bat: Halakoetan barkagarria izan liteke egoa. Badira laudorioak eta laidoak, denak birziklatzen dituzten egolatra izugarriak ere. Beharbada eskuzabalak dira bizitza pribatuan, eta kausa bidezkoen alde engaiatuak beren jarrera publikoetan, baina conectar pompano escuadron suicida eszenategi baten gisa ikusten dute, eurak eta euren obrak luzitu ahal izateko. Pentsatzen jarrita, horrelako bi munstro datozkit gogora: Miguel Unamuno eta Jorge Oteiza. Conectar pompano escuadron suicida asko irakurri eta dexente ikasi nuen gaztetxoa nintzela; bigarrena apur bat ezagutu ere bai, gaztetan, haren lanak miresteaz batera; geroago, biak iruditu zitzaizkidan bi histrioi etengabeko antzezpenean, banitatez hanpatuak, adoleszenteak bezain apetatsuak eta bere buruaz maiteminduak. Gogorregi ari ote naiz? Nik uste haien bizitza eta obra sakon samar aztertu dituen inork ezingo dituela ukatu lore horiek. Baina egia da, orobat, EuskalHerriakemandakoartistahandienetakoak izan direla, XX. Oteiza gabe, euskal artea ez zen berdina izango, beharbada ez zion inoiz euskal izateaz galdegingo bere buruari. Haien egoek hegoak eman dizkiete ondotik etorri direnei. Piztiaren begiak Alberto Ladron Arana. Udazkeneko lorea Xabier Etxeberria. Ni, Vera Itxaso Martin. Barkamena, kondena, tortura Joxe Azurmendi. Independentziaren paperak Pako Aristi. Euskal herritarren burujabetza Joseba Agirreazkuenaga. Plazer bat izan duk, Benito! Pako Aristi eta Mikel Markez. Elkar, Conectar pompano escuadron suicida del Libro Bilbo. Diagnosi zorrotzaz harago Hona euskaldunon artean independentziaren espirituak egin duen ibilbide luzea jasotzen duen liburua. Saiakeraren baliabide guztiak erabiliz —kronika historikoak, hedabideak, filmeak, elkarrizketak edota gogoeta filosofikoak—, gure egoeraren diagnosi zorrotza agertzen du, baina conectar pompano escuadron suicida hori bakarrik: Liburu kritikoa da, baina atsegina; gogoetatsua, bizia; estilo periodistikoan idatzia, baina idazle helduaren eskarmentutik sortua. Artikuluok sarean irakurgarri dira ere bai, www. Lur azpiko misterioak argituz Irakurle goiztiarrak, zatozte Luken eta Learekin lur azpira! Primeran ibiliko zarete, eta elkarrekin deskubrituko dituzue hango misterioak Ipuin honek testu errazak biltzeaz gain, jolas egiteko denbora-pasak ditu. Bilduma honek helburutzat du irakurle hasiberriari irakurtzen ikasteko gogoa piztea eta laguntzea. Ipuinak zailtasunaren arabera maila ezberdinetan sailkatuta daude, 1etik 4ra. Liburu hauek istorio bikain eta testu errazak biltzeaz gain, marrazki ederrak ere badituzte. Iñaki Mendizabal Elordi mendi deia. Amaia Santana asantana deia. Naroa Etxebarria Portadako argazkia: Naroa Etxebarria Lege Gordailua: Ander Egiluz Beramendi Maketazioa: Ramon Saizarbitoriak an argitaratu zuen Egunero hasten delako Lur. Idazteko arrazoi asko zituen donostiarrak, idazteko beharra bera, noski, baina baita euskaraz idaztearena ere, adibidez. Euskaraz idatzi beharra zegoen, militantziaz, esan izan duen moduan. Ezinezkoa badirudi ere, Frankismoaren azken urteetan euskaraz publikatu zuen abortuaren inguruko lan hau: Urte horretan berrargitaratu egin zuen eta hitzaurrean azaldu zuen lana berriro irakurtzeak eragin zizkion sentsazioak. Gasteiztik Donostiara Euskal Filologia ikastera joan zenean tertulia literario bat antolatu zuen, lagunartean, idatzitakoak elkarri erakutsi eta konpartitzeko; gero Susa aldizkaria bihurtuko zen proiektu hura. Behin idazten hasita, ez zuen gelditzen asmatu, ezta nahi ere. Lan hura conectar pompano escuadron suicida gainerakoak argitaratzeko inoiz ez duela zailtasunik izan onartzen du Hernandez Abaituak. Horrez gain, beste hiru ipuin bildu zituen legazpiarrak: Pernixio ipuin horrek oso kritika onak jaso zituen eta zine pantailetara eramateko proiektua errealitate bihurtzetik pauso batera gelditu zen; gidoia egina zegoen, produkzioa eta lokalizazioak lotuta, baina, dirulaguntza batek huts egin zuen azkenean eta kito dena. Filmaren pasarte honek, gainera, badu Pernixio pertsonaiarekin paralelismo kuriosoa, izan ere Pernixio pilotari euskalduna Amerikak egitera doanean. Bartzelonan istripu bat izanda amaitzen da bere ametsa. Duela gutxi beste pasarte kuriosoa oparitu dio Pernixiok Garziari: Hitz bat bestearekin jostea, esaldiak lotzea, ideiak antolatzea. Idazleek inork baino hobeto dakite hori; orain, hasi zirenean baino gehiago Hauek guztiek Ortzadarrekin partekatu dituzte literaturan izandako lehen esperientziak. Lubaki Banda izandakoek beste talde bat sortu zuten, Kaiero, Elkarren azpi-zigilua, eta hantxe argitaratu zuen liburua. Mikel Gorosabelekin batera sortutako Lorelei taldeak disko bat atera zuen poesia haiek moldatu eta musikatuz. Dena den, Serrano ez da gailurra egitea amesten duen horietakoa, bidea egitea du gustuko, iraganera nahiz etorkizunera gehiegi begiratu gabe. Itxaso Martin donostiarra estreinatu berria da, aurten argitaratu baitu bere lehen lana, Ni, Vera Elkar. Lau urte eman dizkio bere birramonaren inguruko istorio sendo hau mamitzeak. Beharretik idazten du Martinek eta, kasu honetan, bere familian urte askoan ezkutuan eta isilean egondako birramonaren eromenaren atzean zer zegoen argitu beharra sentitzen zuen. Ez zaio arrazoirik falta Martini, ezer ez dagoen tokitik, ezerezetik, zerbait ateratzea, hori baita sortzea. Gaztetan conectar pompano escuadron suicida gauzetatik gehien miresten ditugunak idatzi zituzten idazleak bezalakoak izan nahi izaten dugu. Iñigo Aranbarri editorearekin jardun zen lanean eta zorte handia izan zuela dio: Ana Urkiza ondarrutarraren kasuan ere ez zen Desira izoztuak Elkar, lana izan argitaratzen lehena, baina bai egile bakar bezala argitaratzen zuen lehen liburu osoa. Jauziak ematen dizun errespetuaren ondotik dator lan hori ira. Man Rayk Ipar Euskal Herrian oporrak pasatzen zituen etxearen izena da, baina misterio eta abentura kutsua hartu zion izenburuari eta etxe hori aurkitzen ahalegindu da, guztiaren emaitza Emak Bakia baita dokumentala izanik. Emak Bakia esaerak askatasuna iradoki zion berari, sorkuntzari lotutako askatasuna, hain zuzen ere. Eta berak argi kontatzen du bi hitz horiek mezua argi adieraziko baliote, ez litzaiokela intrigarik piztuko esanahiaren bilaketan hasteko. Eta askotan esan ohi dugun baieztapenari eusten dio Oskar Alegriak, helmugak baino conectar pompano escuadron suicida bideak axola duela. Emak Bakia izeneko etxe hura bilatzeko lanak kurba eta desbideratze asko izan dituelako, errekak ibaira heldu aurretik duen ibilguaren antzera. Etxea aurkitzea ez dela erraza izan dio: Bidea aldatuta azken diskurtsoa ere aldatu egin da bere ustez. Hiru urteko lana izan da, bere poltsikotik finantzatutakoa. Lana bakarrik egin arren, lagun askok kolaboratu dutenez, auzolanean egindako pelikula dela esatea gustatzen zaio. Horri lotuta, bitartekaririk eta makinaria handirik gabe lan egitea, legaltasunetik kanpo balego bezala hartzen dela gogora ekarri du. Horregatik, Man Rayri oztoporik gabe lan egitea gustatzen zitzaiola konturatu da, esanez bezala Emak Bakia. Eta ideia hori dokumentalean azaleratzen da, argi gelditu baitzaio lan hau burututa, askatasuna gehien izkutatzen duenak praktikatzen duela. Pelikula enigmaz beterikoa da irudien aldetik. Surrealismoaren eta abangoardiaren barruan kokatzen da, baina egileak definitzen duen modura xehetasun batzuekin. Izan ere, dokumentalak kontatzen duen istorioa errealista da, nahiz eta kontatzeko modua surrealista izan. Narrazioa esperimentala dela, alegia. Kasualitatez bidean aurkituriko poetak, musikariak eta diseinatzaileak agertzen dira. Ruper Ordorikak eta Bernardo Atxagak Emak Bakia baita izeneko ekoiztetxea sortu zuten 80ko hamarraldian, abangoardiako lanak publikatzeko. Madrilen izen bereko musika taldea dago. Florentzian arropa diseinatzaile bat. Eta guztiek puntu bat dute komunean: Ez du hitz egiten publikoaz masa bat bailitzan. Dokumentala Man Rayren zita batekin hasten da: Pelikula aurtengo Donostiako Zinemaldian aurkeztu da. Hiru proiekzio izan ditu. Orain nazioarteko zinemaldietan promozionatuko dute eta momentuz gela komertzialetara eramateko asmorik ez dute. Nazioartean zinemaldietan aurkeztuko dute eta, conectar pompano escuadron suicida, datozen hilabeteetan Emak Bakia baita dokumentalak ibilbide artistikoa egingo du. Atmosfera horretan ikusleak autoreak erakutsi nahi duen lana modu berri batean harrapatzen du. Modu honetan aurkezten zituen Man Rayk bere lanak eta modu berean promozionatu du Oskar Alegriak Bernardo Atxagaren laguntzarekin bere dokumentala, Donostiako Kutxa Boulevardeko gelan Man Rayren argazkien erakusketa dagoela aprobetxatuz. Argitalpen honek hartu du, hain zuzen ere, Luis Villasante euskaltzainburu ohiaren idazkiak sistematizatu eta digitalizatzeko prozesuaren ardura, Euskaltzaindia beraren kudeaketarekin. Ez da lan makala izan, taldeak lau urte eman ditu testu guztiak biltzen eta katalogatzen. Orotara, idazlan sareratu dituzte, gehienak erlijioa, euskara edo literaturari buruzkoak. Villasanteren idazlanen digitalizazioa ez da aurrenekoa izan Jakin aldizkariko taldearentzat. Villasante da hirugarrena, eta ez al da azkena izango! Beste era bateko lanak ere egin izan ditugu: Berak gidatzen duen taldeak berebiziko garrantzia ematen conectar pompano escuadron suicida lan mota honi. Horretan tematu dira Jakinekoak. Villasanteren kasuan gainera, Jakin taldeak garbi zuen ideia: Idazle gernikarraren interesa era askotarikoa dela dio Torrealdaik. Jende gehiagorentzat apika, Villasanteren artikuluek eta liburuek interes ukaezina dute bai hizkuntzalaritzan eta bai euskararen normalizazioan. Idazlanak lau multzotan sareratu dituzte: Idazki hauek gainera, bi bertsio desberdinetan deskargatu daitezke: Dokumentu gisara —paperezko bertsioaren argazki leiala izango litzatekena— eta Testu zuzendua, ezinbestez moldatuak izan direnak. Kaiak batean arraunean ibili naiz lehenengo aldiz II NUITEK gizadiari eman dioten asmaketa zoragarrietako bat da kaiaka; anoraka, iglua eta poliandria bezala. Nire arima, egia esateko, ez zebilen oso adi. Oria ibaiaren ahoan uretaratu nintzen eta lehenengo ordua biraka pasa nuen ziba baten modura. Espiralak eta espiralak eta espiralak egin nituen uretan, beti ere norabide diagonal orokor bat jarraituz, ibaiertz bateko harkaitzetatik kontrako harkaitzetara eramaten ninduena. Lehorrean, Orioko umeek agur esaten zidaten besoak astinduz, gurasoek telefonoekin grabatzen ninduten eta ertzain pare bat araudia errepasatzen aritu ziren, arraunlariei alkoholemia kontrola egiterik ba ote zegoen argitzeko. Ez nuen foka baten gibel puskarik bota uretara, Nuliajuk jainkosari nabigazio lasaia eskatzeko. Orian gora, arrainak ur-azalean saltoka ikusi eta ikara pixka batekin gogoratu nuen inguru hauetan ehizatu zutela euskal kostaldeko azken balea. Nire plisti-plasta baldarrekin kaiaka urez bete nuen Hankabustik fiordoan. Bizepsak gogortu egin zitzaizkidan Besonekatuk meandroan. Eta bi ordu eta gero, onik itzuli nintzen Aillatugaitukeko ibaiertzera. Norbaitek Google Earth-eko altueratatik nire kaiakak utzitako uhara arabeskoa jarraitu bazuen, Oriako uretan Groenlandiako fiordo bihurrien profila tatuatzen ari nintzela pentsatuko zuen. Houstonek idatzi zuenez, Nuliajuk neskatxa inuit bat zen, aitaren eta beste ehiztari inuit batzuen ontzian zihoana: Ehizatutako haragia uretara bota zuten lehendabizi. Ez zen nahikoa izan eta ondoren Nuliajuk bota zuten. Neska ontzira igotzen saiatu zenean, aitak hatzak moztu zizkion eta hatzak foka bihurtu ziren. Berriz ahalegindu zenean, eskuak moztu zizkioten. Eta eskuak mortsa bihurtu ziren. El Increible Mundo De Gumball En El Escuadrón Suicida ?Disfraces 2016?Azken saiakera egin zuenean, besoak moztu zizkioten eta besoetatik sortu ziren ozeanotan dabiltzan balea guztiak. Nire gorputza nire ontzia da; nire arima, kapitaina. Gaur nire besoak nire aingurak dira, baina ez du garrantzirik, badakit Nuliajuken patu abisalaren zama dela, eta pasako zait. Gure aitaren urtebetetzea ospatuko dugu gaur mariskoa janez. Lanperna bat gorde eta Zurriolako uretara botako dut. DNA las empresas es cuestión de tiempo. Así que de extenderse las resoluciones que anulan expedientes de empleo los empresarios verían cómo uno de los aspectos clave de la reforma, la eliminación de trabas para presentarlos y poder hacer frente a la menor carga de trabajo por la crisis, se vuelven en su contra. Al respecto, el Gobierno de Rajoy no se ha pronunciado todavía sobre una posible limitación del papel de los jueces en la resolución de los ERE. Así, Noruega lidera este particular ranking con un coste de 44,2 euros, seguido de Bélgica 39,3Suecia, Dinamarca y Francia. En el otro extremo se encontrarían Conectar pompano escuadron suicida, con 3,5 euros a la hora, Lituania 5,5 euros y Letonia con 5,9. En concreto, señala que en el coste por hora en la CAV era de 24,7 euros, es decir, 2,9 euros menos la hora, respectivamente. El recorrido internacional de Hiriko se detuvo ayer en Berlín. El objetivo del pacto pasa por desarrollar un proyecto piloto con el Imagen del Hiriko frente a una estación de tren alemana. El pasado año su volumen de negocio rozó los De Guindos hizo estas declaraciones en un encuentro con periodistas que resultó brevemente interrumpido por un leve temblor sísmico, algo habitual en la capital nipona, tras participar a primera hora de ayer en la reunión de la junta de gobernadores del FMI y el Banco Mundial. Mediante dicha cooperación, Lagarde consideró que deben superarse tres desafíos: La Bolsa española cerró ayer una sesión semifestiva por debajo del nivel de 7. El buen dato de confianza del consumidor en Estados Unidos era conectar pompano escuadron suicida de contrarrestar la decepción de las cifras conectar pompano escuadron suicida producción industrial de conectar pompano escuadron suicida zona del euro y las dudas que despierta Europa, donde los inversores deshacían posiciones, mientras los índices estadounidenses mostraban tendencia mixta. La operadora alcanzó un acuerdo definitivo para la venta de Atento, su filial de atención telefónica, a la firma de capital riesgo Bain Capital. Así se establece en una circular publicada por el Banco de España, y que prevé adecuar los requerimientos de capital actuales a la reforma financiera del Gobierno y unificar sus criterios de solvencia a los de la Autoridad Bancaria Europea. Firma que cuenta entre sus fundadores a Mitt Romney. GRP 2,00 -0,02 -0,89 2,02 1,99 LAIN 18,61 -0,24 -1,27 19,25 18,61 CORP 37,53 -0,18 -0,46 37,80 37,28 1. También estaremos pendientes de saber si es posible recapitalizar directamente a las entidades financieras romper círculo vicioso riesgo financiero-riesgo soberano. Es evidente que la predisposición de los bancos centrales a apoyar con programas de compras de deuda y con tipos de interés en mínimos históricos debe servir de suelo al mercado, si bien en el actual contexto es complicado encontrar catalizadores de nuevas subidas macro, resultadosque no sean de moderación de riesgo soberano. CC 0,76 ,95 Var. ON 18,15 -0,08 -0,41 18,26 18,12 4. VNA ,60 0,10 0,08 ,45 ,20 SGE 33,57 -0,24 -0,72 33,82 33,42 1. Ahorro 1 FI ,09 0,17 3,07 Fonc. Ahorro 31 FI conectar pompano escuadron suicida 1,82 2,32 Fonc. Confianza FI 12,52 0,31 2,79 Fonc. Gestión 15 FI ,20 0,43 1,54 Fonc. Gestión 30 FI ,18 0,18 2,01 Fonc. Impulso FI ,75 0,52 2,63 Fonc. FI 10,39 2,10 -3,02 La Caixa Fonc. Datos de fondos de inversión proporcionados por Morningstar. Portal del Rey, 24 Esquina calle Paz. La empresa editora se reserva el derecho de su publicación en función de la calidad en la recepción y la extensión del contenido del anuncio. 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El principal, sin embargo, es la condición de feudo inexpugnable del Centro Insular de Deportes, una cancha maldita para los teóricos dominadores de la competición doméstica de la que, no obstante, el conjunto gasteiztarra escapó el pasado año con una victoria en el zurrón. La plantilla azulgrana apenas ha tenido tiempo de digerir la derrota del jueves. No cabe duda de que el esfuerzo de estos dos días puede pasar factura. El cambio de calendario auspiciado por Teledeporte puede conectar pompano escuadron suicida su peso en el desenlace de un encuentro en el que el Baskonia debería continuar con su ejercicio de mejora paulatina y, conectar pompano escuadron suicida las instrucciones de su técnico, firmar al fin un partido en el que dé su verdadera talla de principio a fin. Resulta fundamental adquirir la solidez que por el momento ha faltado para ofrecer batalla ante cualquier oponente durante un partido completo. Centro Insular de Deportes Entrenador: Mirza Teletovic 10 puntos conectar pompano escuadron suicida 9 rebotes fue el mejor del encuentro. Y curiosamente, en ambos casos la mayor parte de los jugadores que han ido pasando por la enfermería formaban parte de sus respectivas baterías de interiores. Ivanovic ha recuperado esta semana a Milko Bjelica, que en Atenas realizó el calentamiento y ocupó plaza en el banquillo a pesar de no llegar a debutar en partido oficial esta temporada. Ha llovido mucho desde entonces. Y el baloncesto ha cambiado en tal medida que en algunos aspectos parece incluso otro deporte. El alero nacido en Madrid, a sus 25 años, vive su tercera campaña en un Gran Canaria en el que ha conseguido hacerse importante, tanto dentro como fuera de la cancha. No vale con tirar o defender. Ahora se busca el jugador completo. El Gran Canaria, en cambio, trata de contener al rival y aplastarlo con su defensa. Casi todos sus jugadores pueden anotar conectar pompano escuadron suicida fuera. Somos una de las mejores defensas. Ahí puede estar la clave. Pero la diferencia es muy amplia. Hacía mucho que este equipo no lograba dos victorias en las dos primeras jornadas. El poste polaco, termómetro del equipo ante el cuadro heleno, representa uno de los pilares fundamentales del nuevo proyecto azulgrana. Le meten cloroformo a los partidos y tratan de manejarse en tanteadores bajos. Si el Caja Laboral vuelve a exhibir su tremenda pegada, su variado arsenal ofensivo, puede que el cuadro amarillo no tenga respuesta. LoquepudiEsperanza pese a la derrota y una derrota. Y eso es lo que se encontró el Baskonia el jueves en Atenas. Un equipo con muy pocos cambios con respecto al que se proclamóelañopasadocampeóndeEuropa y con dos jugadores, Spanoulis yPrintzezis,engranestadofísico. Es un equipo que demostró que se desenvuelve muy bien en mos ver el jueves en el Pireo es la imagen de un equipo que aunque todavía tiene mucho margen de mejora, mostró buenas sensaciones. Pero para llegar en unas condiciones aceptables a este inicio de temporada ha disputado varios torneos de pretemporada donde se ha tenido que enfrentar a rivales de la talla del CSKA, el Zalgiris, el Maccabi o el Montepaschi. Los hombres de Dusko,convariasbajas,sedefendieron como jabatos. La diferencia estribó en la dirección de juego, donde Dusko tuvo que alternar loserroresdeCabezasyHeurtelcon dosis de banquillo. El Olympiakos intentaba en todo momento sacar a Lampe de la pintura con bloqueos directos de su hombre, lo que provocaba recuperaciones lentas y tardías. Alpívotbaskonistaenfasesdel partido se le vio falto de ritmo debido a las lesiones, pero en el segundo tiempodemostróquevaaserunode los pilares de este equipo. Es verdad que el Caja Laboral ha empezado con una derrota en la presente Euroliga, pero viendo el rival, la cancha donde se disputó y el nivel que ofreció el cuadro azulgrana con ocho hombres, podemos decir que este primer partido dejó buenas sensaciones de cara al futuro. El baseargentinoseestrenóconsunuevo equipo, los Knicks de Nueva York, con una declaración de intenciones que expresa de forma inequívoca su congénito apetito de gloria. Prigioni barrió sin contemplaciones cualquier atisbo de duda. Para quien no lo conociera. Ese era el primer objetivo que se había marcado Prigioni. Sabía que llegaba a una plantilla plagada de egos, con una batería de bases de peso, con Raymond Felton y Jason Kidd por delante en la rotación, y su meta era, en principio, abrirse paso para ganarse algunos minutos. Ayer quedó claro, pese a la condición de pachanga del encuentro, que puede lograrlo. Y si para ello tiene que modificarelestilodejuegoconelque lo ha ganado casi todo durante su carrera, tampoco hay problema. A pesar de que en sus primeros compases sobre el parqué se mostró algo titubeante, inmerso el partido en un desoladorparcialdelideradopor el interesante novato de los Wizards Bradley Beal, el paso de los minutos fue devolviéndole el poso que siempre ha acompañado su baloncesto. Y así, tras comenzar desde el banquillo, el antiguo director de juego azulgrana acabó comiéndose al jugador que inició el partido como titular en el puesto de dos, el novato Mychel Thompson, que cuajó una actuación horrible 0 de 5 en tiros de campo y sólo 2 puntos para acabar repartiéndose los minutos en esa posición con un JR Smith ayer muy acertado. El argentino, camino de los 36 años, es un adulto en cuerpo de juvenil. Un veterano con la ilusión de un infantil. Fue crucial en el parcial que acabaría rompiendo definitivamente el encuentro. El argentino acuñó 11 puntos, con tres triples en el lote, repartió tres asistencias, capturó un rebote y robó un balón en el tramo decisivo del encuentro. Cuando se soltó, empezó a disfrutar del baloncesto. Y cuando Prigioni da instrucciones a sus compañeros durante el primer amistoso de pretemporada de los Knicks. DNA disfruta, hace disfrutar. De poco vale la edad que marca su documento de identidad. Y menos en unos Knicks que pueden vanagloriarse de haber batido un récord de longevidad. Es un equipo con canas en el que Prigioni, como evidenció en su estreno, puede tener algo que decir. Tiene el terreno abonado para ser quien es. Prigioni ha tardado muy poco tiempo en empezar a ser el de siempre. El Bilbao Basket informa de que recibió el jueves, a través de su fundación, un burofax de Gescrap en el que ésta daba por roto el acuerdo sellado en noviembre de Dice entender que los 8. El Bilbao Basket y Gescrap suscribieron el acuerdo de patrocinio el 14 de noviembre del pasado año. Parciales, y Pabellón Palacio de los Deportes de Madrid. Los de Pablo Laso perdían por 9 puntos al descanso, pero supieron armarse de paciencia para encontrar su momento. Sin dejar estirar la ventaja a su rival, el conjunto madridista pudo sobreponerse a la inteligencia de Diamantidis y resolvió su primera victoria en el Viejo Continente, un compromiso de altura. Tras un inicio igualado, el segundo cuarto mató al Real Madrid, que perdió velocidad en las transiciones y fortaleza en el rebote, motivos que catapultaron el juego del PAO. Pero la respuesta del cuadro merengue no tardó en llegar, aunque le costó su trabajo. El equipo de Laso sufrió, pero se encomendó al buen hacer de Slaughter y Draper, antesala del festival que posteriormente ofrecieron Rudy y Mirotic. A los hombres de Xavi Pascual les bastó con un parcial de en los seis primeros minutos de partido para remontar el inicial para establecer una renta que los germanos ya no lograrían remontar. Fenerbahce 1 1 0 92 80 2. RealMadrid 1 1 0 85 78 3. Olimpia 1 1 0 84 71 4. Panathinaikos 1 0 1 78 85 6. AlbaBerlín 1 1 0 92 82 2. Chalon 1 1 0 81 74 3. Maccabi 1 1 0 85 80 4. Unicaja 1 0 1 80 85 5. AssecoProkom 1 0 1 74 81 6. Zalgiris 1 conectar pompano escuadron suicida 0 90 62 2. Olympiacos 1 1 0 85 81 4. CajaLaboral 1 0 1 81 85 5. Anadolu Efes 1 0 1 75 80 6. Besiktas 1 1 0 81 65 2. Barcelona 1 1 0 72 60 3. Lietuvos 1 0 1 73 75 5. BroseBaskets 1 0 1 60 72 6. Williams 8 y Tadda 1. Parciales, Si la semana va bien y se dan resultados positivos, El Deportivo Alavés busca reencontrarse con la victoria en tierras navarras después de haberse quedado durante dos jornadas en blanco. Cuestión de rachas, de las que bien entiende un Alavés que llegaba a ganar partidos que no merecía cuando estaba en la cresta de la ola y que recientemente ha visto cómo se le escapaban otros en los que se había hecho acreedor al triunfo al volverle la suerte la espalda. La rotación en la plantilla ha sido escasa, las bajas impiden que se den cambios radicales y la presencia de tan trascendental partido el miércoles podría llevar a alguna de las piezas fundamentales de este equipo a asumir una ración de banquillo o grada que sería difícil de entender en otras circunstancias. Así, la entrada de Agustín en el eje de la zaga —seguramente para suplir a Luciano— parece una novedad evidente, así como la reaparición de Barahona en la banda izquierda para oxigenar a Sendoa. Puesto en la clasificación: Rodríguez José Ramón J. Las grandes novedades en esa citación las suponen las presencia del canterano Sergio Llamas y del delantero Juanma Delgado. El primero ya estuvo en la convocatoria de Teruel e, incluso, debutó en dicho compromiso. Por su parte, para el delantero valenciano puede ser la tercera citación de una temporada en la que no se ha estrenado en compromiso oficial. Y es que, a pesar de mostrarse seguro y confiadoconeltrabajodesuDeportivoAlavés, no duda a la hora de señalar que el de esta tarde contra Osasuna B tiene que ser un partido para recuperar la confianza después de dos derrotas consecutivas. Después de una victoria siempre es todo mejor, así que vamos a centrarnos en este partido que es igual de importante que el del miércoles. Hay cierta preocupación que es la lógica después de no ganar, peroconlatranquilidadqueestamos transmitiendo desde dentro porque creemos que el trabajo es el correcto. Apartir de ahí, las dudas son las que cada uno quiera generar: Se encadenan tres partidos consecutivos a los que el Alavés llega visiblemente mermado por la plaga de bajas que le afecta y, encima, sin apenastiempoderecuperaciónentrelos tres compromisos: Hay riesgo de nuevas lesiones por la sobrecarga, pero es lo que hay. Ellos van a salir con un nivel de activación muy alto y tenemos que salir con un nivel óptimo. Otro de los campos de los que se escapan pocos puntos dentro de este grupo es el de Urritxe. Checa, 3-Malta, 1 Rep. Irlanda, 1-Alemania, 6 Islas Feroe-Rep. Inglaterra 3 2 1 0 11 1 7 2. Amonestó a Silva Min. Sin emisión en directo por televisión TVE, Mediaset y el Grupo Antena 3 se negaron a pagar los 1,4 millones que solicitaba la empresa alemana Sportfive, propietaria de los derechos del partido y con las radios retransmitiendo desde el hotel les exigían pagar Sin los agobios de hace un mes en el viaje a Georgia, y con Busquets en elejeparasuplirlasausenciasdesus compañeros Puyol y Piqué, supo Del Bosque concienciar a sus muchachosdequeteníanqueventilarpronto el embolado, y dicho y hecho. En diez minutos España le metió el miedo en el cuerpo a un rival con escaso argumentario, merced a las sucesivas ocasiones de Cesc —al palo habilitado por la magia de Silva—, Pedro y un mano a mano del citizen al lateral de la red. Con el majestuoso libreto de toque por bandera, buscando los demarques de los bajitos, y con Bielorrusia adelantando la línea de cinco a modo de suicidio asistido, llegó el primer tanto, bien es cierto que en posición de fuera de juego, dado queAlbapartióconunpardemetros deventajatrasrecibireltaconazodel Pedro se marcha de la marca de Shitov, uno de sus muchos desbordes a lo largo del partido. AFP canarioculé,errorarbitralquelesirvió para desnudar a Veremko. Entre los dos isleños terminaron de mandar a la lona a su adversario, trazada fina de David y desborde matador de quien se especuló antes del verano que, sin Guardiola, su futuro en el Barça estaba comprometido. Agoreros con bola de cristal quebrada. Campaba a sus anchas Xabi Alonso en mediocampo e impartía Xavi la enésima clase magistral en un primer periodo donde un exblaugrana, Hleb, pasó desapercibido. Primero, tras recibir una asistencia en profundidad y colocando una vaselina de película; de inmediato, gracias a un esférico recuperado por Cesc, que le robó la cartera a la zaga y le entregó a PR un agradecido presente. Circunstancia que no le importa a Pedro, a quien le sobran los focos. Portugal cayó en la tela de araña montada por Fabio Capello, que logró anular a la estrella del Real Madrid, Cristiano Ronaldo. Cristiano se olvidó de sus molestias en el hombro, pero aunque lo intentó no estuvo acertado de cara a gol y pareció estar limitado físicamente. La mala suerte también se cebó en el también madridista Coentrao, que tuvo que abandonar el césped en el minuto 20 por una lesión. El primero de ellos marcó de penalti, aunque De Rossi y Osvaldo fueron quienes sentenciaron tras el descanso. Igualmente, el exmadridista Rafael van der Vaart, que cumplía su partido cien con la oranje, se bastó en la victoria holandesa ante la modesta Andorra Pero no solamente anotó él, sino que también lo hizo Huntelaar. Marcadores que sorprendieron fueron el triunfo de Rumanía en Turquía o el rotundo que Bélgica rubricó en su partido en Serbia. Los responsables del nuevo proyecto se encuentran preocupados por el revuelo que ha levantado su decisión de incorporar al equipo ciclistas que ni son vascos ni se han formado en Euskadi. Gran parte de la afición considera que este paso supone una ruptura de la filosofía que mantenida desde su nacimiento. Su tesis se fundamenta principalmente en que esta inversión de 40 millones se realiza para poder competir en la élite del ciclismo mundial, ya que la no presencia en el World Tour haría peligrar el proyecto puesto que la posibilidad de subsistir en la Segunda División del ciclismo no estaría asegurada debido a que el equipo se expondría a lo subjetivo, a la incertidumbre, a la hora, por ejemplo, de poder disputar el Tour de Francia. De hecho, desde Euskaltel-Euskadi se han mantenido ya conversaciones con los responsables de la ronda gala para conocer su forma de proceder en el caso de que se diera este supuesto. La respuesta fue que desde la Grande Boucle se valora la trayectoria del equipo y su capacidad de movilización, pero sin garantizarle ninguna plaza. NECESIDAD Desde el prisma de los nuevos rectores de la escuadra vasca se defiende que sin el fichaje de ciclistas extranjeros las posibilidades de entrar en el World Tour serían mínimas y se argumenta que el valor principal del equipo sigue siendo el ciclista vasco, que el desembarco de extranjeros es algo necesario por los puntos que suman y por la posibilidad de que aporten un valor añadido al colectivo, es decir, que tapen algunos déficits deportivos que puedan existir. Consideran los nuevos responsables del proyecto deportivo de Euskaltel-Euskadi que el paso que han decidido dar es algo que había que hacer sí o sí para adaptarse a las nuevas normas impuestas por parte de la Unión Ciclista Internacional, se esté de acuerdo con este novedoso reglamento o no, y entienden que a una parte importante de los conectar pompano escuadron suicida le sea muy complicado digerir esta nueva situación, pero argumentan que, aunque les gustaría seguir contando exclusivamente con ciclistas vascos o formados en Euskadi, no veían otra salida posible ante el complicado momento de incertidumbre que vive la escuadra naranja. El equipo vitoriano visita al Txuri Urdin donostiarra El recorrido transita por caminos, prados y senderos de montaña. Eneko Llanos llega a la que para él es la segunda gran cita del año después del segundo puesto conseguido el pasado mes de julio en el Campeonato del Mundo de triatlón de larga distancia disputado en Vitoria. Eso sí, esta prueba difiere mucho de la celebrada hace menos conectar pompano escuadron suicida tres meses en la capital alavesa. La lucha entre los dos bicampeones mundiales —separados por tan solo cuatro puntos en la clasificación por el título en favor del español— parece vivir un nuevo episodio en Corea, donde Vettel ha sido quien ha golpeado primero. El germano ha marcado un mejor crono de 1: Alonso, con un mejor tiempo de 1: Conectar pompano escuadron suicida ha tenido su mejor día el venezolano Pastor Maldonado Williamsque en Suzuka volvió a los puntos, algo que no hacía desde su triunfo en el GP de España. En la segunda sesión sólo ha podido ser decimoctavo, lejos de su compañero Bruno Senna, duodécimo. Dani Pedrosa doblegó a Jorge Lorenzo al final de la primera jornada de entrenamientos libres de MotoGP y conectar pompano escuadron suicida desde los primeros minutos tanto el uno como el otro marcaron un fuerte ritmo que en apenas unas vueltas les permitió rebajar los registros de la primera tanda de pruebas libres. M arrancó ayer de manera oficial en Lekunberri y hoy vive una doble cita en el Beotibar de Tolosa con el enfrentamiento entre Sébastien Gonzalez y Mikel Urrutikoetxea y el que va a medir a Ekaitz Saralegi y Jon Ander Albisu. Ambos partidos se juegan en el frontón de la localidad guipuzcoana en un festival que arranca a las El ganador también tiene rival en octavos: Ekaitz Saralegi y Jon Ander Albisu. M por la puerta grande. Tras perderse la pasada edición del torneo por decisión técnica de Asegarce, su empresa, el delantero de Goizueta volvió ayer a la jaula con una ambición tremenda. Tanta que puso fin a la maratoniana aventura que inició Mikel Idoate el pasado fin de semana. Superó el chantreano dos previas ante David Merino y Aritz Lasa en menos de 48 horas para ganarse una plaza en el cuadro definitivo del campeonato, pero ayer se quedó sin gasolina en el frontón Jaian Jai de Lekunberri. Y es que el combustible lo puso Asier en cada uno de sus golpes. Olaizola I e Idoate nunca se habían visto las caras dentro de la jaula, pero ya acumulaban un par de enfrentamientos individuales en el Manomanista. El chantreano había triunfado en ambos, pero ayer cambió su suerte. O mejor dicho, la de Asier. El delantero de Idoate, desesperado en la cancha del Jaian Jai de Lekunberri. Olaizola I fue muy superior. OSKAR MONTERO Goizueta abrió brecha desde el inicio con una tacada de siete tantos consecutivos en las sacó partido de un par de errores de su oponente, de su saque los tantos 4, 5 y 6 los logró con el disparo inicial y un par de remates a los que Idoate no encontró respuesta. Intentó el conectar pompano escuadron suicida reaccionar tras tan demoledor iniciopero no pudo. No era su día y, para colmo de sus males, se topó ayer con un Asier Olaizola inmenso. Y es que Asier ofreció su mejor versión, mientras que Idoate, como él mismo reconoció al término del choque, fue una sombra de sí mismo. Con su triunfo de ayer frenó la escalada de Idoate y se situó a un paso de su techo en la competición, los cuartos de final, ronda que nunca ha superado. Saques 6 de Olaizola I tantos 4, 5, 6, 10, 15 y 20 y 1 de Idoate tanto 8. Tantos en juego 9 de Olaizola I y 5 Idoate. Errores 2 de Olaizola I y 7 de Idoate. Marcador,,y M disputado en el frontón Jaian Jai de Lekunberri. Hasta ayer, Mikel Idoate se había impuesto a Asier Olaizola en los dos enfrentamientos que habían mantenido ambos en alguna competición de la LEP. M las dos en el Manomanista. Con su victoria en Lekunberri, el goizuetarra acortó distancias en la estadística. A principios de los años 70, durante sus años en Italia, Astor Piazzolla hizo nacer Libertango, un disco pero también una canción a la que años después puso letra Horacio Ferrer y que ha sido versionada en muchas ocasiones. Este tema es la excusa perfecta para configurar el proyecto que el programa de Hala Bedi Irratia La tanguería, que cumple este su décimo aniversario, va a ofrecer tanto a los bares de la almendra que quieran participar como a aquellos que el 26 pasen por estos locales entre las once y las doce de la noche. Con esa intención nació La tanguería. Con esa idea se han realizado actividades anteriores. Con ese objetivo se hace ahora esta propuesta. Desde Grace Jones hasta Al Di Meola, la lista de creadores que han hecho su propia adaptación de la composición de Piazzolla tiene unos cuantos nombres propios. Por otro, el montaje audiovisual para que, llegada la hora señalada, sólo tenga que apretar el botón del play. No hay patrocinios, entradas o gastos. Los bares que deseen tomar parte sólo tienen que llamar al 28 50 56 para inscribirse y ser escenario compartido de una apuesta bautizada como Ser libre. Al fin y al cabo, eso es libertad. LA EXCUSA Toda esta retransmisión colectiva que necesita de la implicación de los locales del Casco tiene su punto de partida en un Libertango que ha pasado a la historia como referencia del llamado tango nuevo, aunque a veces no conectar pompano escuadron suicida necesario perderse entre términos y divisiones o categorías. De esta canción, y del disco al que dio nombre, hay que señalar que se convirtió en todo un éxito que traspasó fronteras y generaciones. Claro que eso es una tónica general en el legado de Piazzolla. Rulo en una imagen promocional. Conectar pompano escuadron suicida que el rock and roll nunca ha estado en primera plana, y eso es algo que sólo pasa en España. Esto es como La 2, cuando se anunciaba como el canal de la inmensa minoría; pues igual, el rock and roll es para un inmensa minoría. Sí, pero no por mi figura de cantante o de compositor sino por la de soñador. Y parecía que ser soñador estaba mal visto. Yo antes decía que no tenía prejuicios y sí los tenía. Puedo decir que he sufrido dos puntos de inflexión. El primero, siguiendo las corazonadas hice Señales de humo, me dejé llevar y funcionó Ahora, pienso que si se me va un poco la olla, le doy la canción a otro. Esto ha provocado que me salieran canciones como El Vals del adiós, que no hubieran nacido sin ese punto de desinhibición y si no tuviera 33 años y no 16, que eran los que tenía cuando compuse Por verte sonreír. Llevaba años intentando hacer una canción para cerrar los bolos, y cuando di con ella, me pregunté a quién coño le iba a pasar eso, y me la quedé para mí. Así al menos lo ve el proyecto BakeaSormena, que a través de una docena de encuentros busca reflexionar sobre esta relación y sus virtudes. El teatro en familia huye de su estereotipo del montaje pequeño, de la producción menor, y se reinventa con el tiempo a pasos agigantados. En el Iradier Arena. Plaza del Renacimiento, 6. En la Sala Hell Dorado. Venta de la Estrella, 6. Hasta el 14 de octubre. Hasta el 31 de octubre. Hasta el 13 de noviembre. En la Casa de Cultura Ignacio Aldecoa. Paseo de la Florida, 9. Hasta el 10 de noviembre. En la Escuela de Artes y Oficios de Vitoria. Hasta el 2 de noviembre. Hasta el 10 de enero. En la Plaza de la Virgen Blanca. Hasta el 29 de octubre. En la Sala Araba. Dendaraba, La Paz, 5. Hasta el 28 de octubre. En el Hospital de Txagorritxu. Muestra dedicada a esta ONG. En el Hospital conectar pompano escuadron suicida Santiago. Hasta el 15 de octubre. Excelentes formas de iniciar una conversación. de comentarios tus propias sugerencias de buenas preguntas para hacer en una cita. Para resultar ✅ INTERESANTE ✅ no hay nada mejor que saber un buen partícipe en el proceso y que nos ayude a encontrar los mejores temas para esa Pocas cosas han despertado más preguntas que los hombres y las mujeres y la Hablar de citas en una cita te puede ayudar a mejorarla, hablar antes de la cita te. Las preferencias personales se basan en preguntas sobre aspectos los dos países en donde se destaca como uno de los mejores sitios de citas y más. Es una manera divertida de conocer a sus ídolos. Si te planteas una relación seria con esa persona, es importante saber cómo invierte el dinero, si se trata de alguien ahorrador o derrochador. Si le gustan las mismas series que a ti. Esta cuestión es bastante comprometida. 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Puede que no tengan dinero para viajar al sitio y probar esa comida. Es una pregunta muy importante, sobre todo si eres abstemio o no te gusta demasiado salir con gente que beba alcohol. Puede que le guste tomar una copa de vez en cuando o que le guste salir de cervezas con los amigos. Puede que prefiera relajarse en la playa, ir de turismo cultural o practicar deportes de aventura. ![]() Puede que elija una casa en la costa, en el campo o un piso en el centro de la gran ciudad. Por ejemplo, las personas que tienen perros, suelen ser individuos a los que les gusta la compañía y la vida social. Aquí no te vayas por las ramas y empieces a hablar por temas personales sino céntrate en sí te ves dentro de 5 años en la empresa y cómo te verías. Cuando nos hemos interesados en conocer un poco la empresa y el puesto de excelentes preguntas sobre el sitio de citas que vamos a desempeñar, estaremos transmitiendo al entrevistador un gran interés y una buena actitud para trabajar en la empresa. Aquí tenemos otra pregunta trampa a la que tenemos que saber dar una respuesta adecuada para salir del bache. Qué preguntar en las primeras citasTodos hemos tenido jefes que hacen cosas que no nos gustan pero lo que tenemos que tratar de buscar aquí es una respuesta prudente en lugar de sincera. Espero que este post sobre preguntas y respuestas te ayude a salir victorioso en una Entrevista de Trabajo. Consultor de Marketing Digital y Social Media, apasionado de las nuevas tecnologías y la formación online. Gestión de comentarios de las publicaciones. 20 Preguntas Para hacer REÍR A Una Mujer Y Mantener Una Conversación Con Ella Divertida Con EllaLa gestión de comentarios puede requerir de transferencias de datos a Disqus a través del alta del usuario y la aceptación de sus políticas de privacidad. Acceso, rectificación o supresión de datos, entre otros. 100 Preguntas Personales para Conocer Mejor a AlguienMiguel Florido Consultor de Marketing Digital y Social Media, apasionado de las nuevas tecnologías y la formación online. El truco consiste en ser proactivo para evitar silencios incómodospero tampoco hay que pasarse. Las cotorras no gustan y menos si hablan constantemente de sí mismas. José cree que, una vez que hemos roto el hielo, verbalmente hablando, da cierta calidez romper el hielo también de un modo físico. Cada persona es un mundo y, cómo para todo, nunca hay que ser exagerado ni en palabras ni en gestos. Una vez que hemos roto el hielo, toca tirar de repertorio para que la conversación fluya y aquí también hay que estar alerta. Da igual que seas profesor de teología, futbolista profesional o el mismísimo presidente del Gobierno. ![]() Tampoco se te ocurra hablar de tus ex parejas, por muy malas que fueran y muy dolido que estés. Lo mejor es charlar sobre temas neutros, que no provoquen que la primera cita acabe con malos rollos. Es divertido y te permite conocer a la persona y saber qué quiere en el futuro, no su pasado", resume José. Los silencios pueden utilizarse como estrategia en un momento dado cuando llega un cierto nivel de intensidad. ![]() La gestualidad, la postura del cuerpo Todo acompaña a que ese silencio pueda tener mucho significado, así que aprovéchalo cuando se te dé la oportunidad y que no sea porque no tenéis tema de conversación. Sin embargo, no podemos ayudarte. Sólo darte datos y alguna que otra pincelada para que veas por dónde va la tendencia sexual y que decidas hacer lo que te dé la gana o lo que buenamente puedas. |